Ho un bisturi in mano; Vedo molto da vicino un grande frammento di pittura murale preispanica di Las Higueras, Veracruz, ricoperta di conglomerati bianchi (sono sali, come mi hanno ampiamente spiegato).
Tengo il rasoio statico a pochi centimetri dalla superficie pittorica. La mia visione abbraccia esclusivamente il dettaglio del colore, le croste leggermente giallastre; la maniglia di metallo che tengo senza muovermi e il polsino di una veste ancora bianca. Ripercorro una per una le istruzioni dettagliate su come procedere per "decarbonizzare" la vernice. Era così entusiasta che la cosa più importante era l'esperienza che stava vivendo: intervenire direttamente con uno strumento sul patrimonio culturale della nazione; Mi sembrava che i miei compagni, l'insegnante, l'assistente non fossero presenti.
Stava riflettendo intenzionalmente sull'azione che stava per intraprendere. Sono rimasto paralizzato per qualche istante (poi mi hanno detto che mi guardavano in silenzio). Ho deciso di iniziare, ho abbassato la mano, ho graffiato senza paura ma con qualche incertezza; non volevo graffiare la vernice per nessun motivo. È stato il primo momento in cui, da studentessa del percorso di restauro, ha praticato un processo per la conservazione e la migliore valorizzazione di un'opera originale, di un bene culturale. Questa esperienza ha lasciato un'impronta nella mia vita e nella mia percezione del patrimonio culturale.
Durante i miei anni da studente presso la Scuola Nazionale di Conservazione, Restauro e Museografia Manuel deI Castillo Negrete dell'Istituto Nazionale di Antropologia e Storia (INAH), ho ricevuto giorno dopo giorno insegnamenti teorici e pratici che stavano modificando il mio modo di essere e di procedere. : mi hanno formato come restauratore aprendomi un vasto panorama del patrimonio culturale e mi hanno reso consapevole dell'importanza della sua conservazione, del ruolo che l'eredità degli avi gioca nel plasmare la nostra identità. Sono uscito da questa scuola preparato ad affrontare problemi di danneggiamento e alterazioni, sia concettuali che materiali, del restauro.
Il restauratore messicano ha le basi per fornire soluzioni di conservazione praticamente in qualsiasi tipo di lavoro, tecnica o materiale (ceramica, pittura murale, pittura da cavalletto, carta e fotografie, metalli, pietra, legno e scultura policroma, oggetti archeologici, tessuti e strumenti musicali), con la certezza che la teoria è la stessa per ogni tipo di creazione, anche se le sue applicazioni, trattamenti e procedure sono differenti. D'altra parte, la superspecializzazione dei colleghi di altri paesi è lontana da noi.
L'esercizio della professione non è sempre stato facile; E non è che in Messico ci siano pochi beni da ripristinare; piuttosto è il contrario. In effetti, sono poche le istituzioni che includono il restauro tra i loro obiettivi. Questa situazione è più acuta nella provincia (che parla del grande compito in questo campo).
Vale la pena dare uno sguardo alla storia per ricordare come è stata fondata la Scuola e quale è stato il suo impatto nel campo del patrimonio culturale. Gli uomini proteggono, conservano e desiderano perpetuare ciò che apprezziamo. I beni acquistano importanza quando riconosciamo loro un significato speciale, che è strettamente legato alla conoscenza. Ad esempio, se sappiamo come sono state prodotte e utilizzate le opere dei nostri antenati, avranno un valore storico per la nostra cultura. Allo stesso modo eviteremo la distruzione e salveremo dai danni subiti quei beni che apprezziamo e quindi conosciamo.
Il restauro si è evoluto legato all'arte e alla storia. Per secoli il motivo è stato il desiderio di mantenere la bellezza; del lavoro, il suo apprezzamento estetico e non la sua autenticità erano trascendenti. Per amore della bellezza, furono commessi più atti che ora classificheremmo come oltraggi o addirittura "falsificazioni".
Come caratteristica particolare della mia formazione, ricordo l'enfasi che gli insegnanti pongono, sottolineando fino alla nausea, al rispetto dell'originale come atteggiamento essenziale del restauratore.
Le città italiane di Pompei ed Ercolano paralizzate nel tempo dalle ceneri dell'eruzione del Vesuvio furono scoperte nel XVIII secolo. La diversità delle opere e degli oggetti rinvenuti negli scavi ha fatto tremare la rigidità degli approcci estetici che hanno governato il restauro, lasciando da parte i beni non considerati "opere d'arte", poiché sembrava più urgente studiare e tutelare queste testimonianze storiche ritrovate. .
Nel nostro secolo cresce l'archeologia e le scienze sociali, e lo studio e l'interpretazione di scoperte archeologiche, di opere artigianali e industriali d'altri tempi portano ad una visione molto più ampia dei resti da proteggere. L'avanzamento della disciplina è spinto anche dal vertiginoso progresso tecnologico-scientifico e dall'accettazione, da parte dei governi, della sua missione di trasmettere le prove tangibili del sapere storico che insieme ai beni e ai valori immateriali costituiscono l'identità dei popoli.
La singolare impressione lasciata nella mia memoria dalla spiegazione da parte di un professore di due oggetti giunti al laboratorio di materiale etnografico: un cesto preispanico che non si era disintegrato, proveniente da uno scavo, in cui c'erano una specie di pezzettini di carta. piegati e dentro questi semi di pomodoro: erano tacos mesoamericani. L'altro oggetto era un pane all'acqua che aveva smesso di essere prodotto circa 40 anni fa ed è ora esposto nel Museo dell'Artigianato di Pátzcuaro; il cestino, i tacos e il pane dovevano essere conservati per il loro valore culturale.
La produzione mesoamericana è molto lontana dalle proporzioni ellenistiche prese come canoni di bellezza europei. Il nostro paese racchiude la sua ricca eredità preispanica in un ampio quadro antropologico e la identifica con il concetto di "patrimonio culturale".
Fin dalla sua fondazione nel 1939, INAH è stata l'agenzia per eccellenza incaricata di restaurare il patrimonio culturale della nazione. Una volta stabilito, il restauro in Messico è istituzionalizzato.
L'Organizzazione delle Nazioni Unite per l'Educazione, la Scienza e la Cultura (UNESCO) (creata nel 1946), ha lanciato una richiesta di aiuto a favore dei monumenti minacciati nell'Alto Egitto e in Sudan. L'ottimo riscontro ha portato l'Organizzazione a stilare un elenco con le più rilevanti creazioni dell'uomo e le più belle ed integre riserve ecologiche. Così, un'idea si è consolidata fino ad allora solo intesa: esiste una responsabilità collettiva di tutti i paesi rispetto ai monumenti che costituiscono l'espressione materiale di civiltà la cui importanza è tale da appartenere alla storia dell'intera umanità.
L'attuale concetto di "patrimonio mondiale" difende sia i monumenti, le riserve, i complessi culturali e la natura circostante, sia i siti dell'orrore di Auchwitz-Birkenau e l'isola di Gorée, la cui distanza dalle manifestazioni artistiche è abissale, che potrebbe essere istituita come "antimonumenti".
Il governo del Messico e l'UNESCO hanno stabilito un accordo per la creazione della Scuola per la conservazione e il restauro del patrimonio artistico nell'ex convento di Churubusco, Coyoacán. I primi corsi intensivi divennero presto (1968) studi formali (1968) di cinque anni, e furono accettati dal 1977 dalla Direzione generale delle professioni (SEP). In quell'anno fu denominata Scuola Nazionale di Conservazione, Restauro e Museografia "Manuel deI Castillo Negrete", in ricordo del suo fondatore.
La scuola ha acquisito un riconoscimento internazionale, in quanto è stata pioniera nel mondo offrendo la laurea in restauro di beni mobili. A causa della sua recente istituzione, una buona parte della società è completamente all'oscuro del nostro lavoro.
Il Master in Restauro Architettonico insegnato presso la Scuola è il secondo più antico del Paese e il primo che ha formato ininterrottamente cittadini e stranieri. Allo stesso modo, è un pioniere nella formazione dei progettisti di musei e per qualche tempo ha offerto un master in Museologia.
Nonostante l'enorme bisogno che il Messico ha di persone competenti nelle aree che serve, è l'unica istituzione nel paese dedicata alla formazione superiore delle risorse umane, al fine di garantire la protezione specializzata e la diffusione del patrimonio culturale messicano. .
Al giorno d'oggi, le domande vengono ricevute da candidati stranieri, ma la richiesta di ammissione da parte dei messicani è, purtroppo, ben al di sopra della capacità dello spazio fisico di cui dispone. Le strutture sono state costruite all'inizio degli anni '60 su base temporanea e non sono state sostituite, migliorate o ampliate. Negli anni '80 la Scuola e la Direzione per il Restauro dei Beni Culturali (oggi Coordinamento Nazionale) furono separate amministrativamente. Per questo motivo gli spazi condivisi vengono suddivisi e le aree della Scuola vengono sostanzialmente ridotte.
I finanziamenti ricevuti dalla Scuola le hanno permesso di continuare ad operare, ma non di crescere o migliorare in termini di spazi, che si sono deteriorati nel tempo. Il Messico è giustamente orgoglioso del suo vasto e ricco patrimonio culturale, che promuove anche con la remunerativa società del turismo; Tuttavia, la Scuola in cui forma professionisti per il restauro, la ricerca e la divulgazione specializzati ha gravi carenze.
È onesto dire che, nonostante tutto quanto sopra, il team accademico e amministrativo non ha mancato di adempiere al lodevole lavoro di insegnamento. Tuttavia, è necessario sostenere e aumentare la qualità dell'insegnamento e aprire nuove opzioni per la specializzazione e l'aggiornamento di docenti e laureati. La Scuola Nazionale di Conservazione, Restauro e Museografia adempie all'alta responsabilità e alla missione impegnata che il Messico le ha affidato. Certamente, il miglioramento delle sue strutture e attrezzature si tradurrebbe nella qualità della formazione e nel compito di elevare i suoi approcci all'eccellenza.
Con un bisturi in mano, ho sognato il lavoro che avrei potuto fare nella mia vita professionale, in quel momento in cui stavo per intervenire per la prima volta su un frammento pittorico del patrimonio culturale della nazione. Ora, con la Direzione sotto la mia responsabilità, spero che la Scuola possa accogliere tutti i candidati capaci, che le sue strutture siano sue, dignitose e spaziose, che questa istituzione risolva il bisogno che il Messico ha di ristoratori e museografi altamente qualificati.
Fonte: Mexico in Time No. 4 dicembre 1994-gennaio 1995
