L'ossidiana è un elemento della natura che, per la sua luminosità, colore e durezza, contrasta con le comuni rocce e cristalli che compongono il vasto mondo dei minerali.
Da un punto di vista geologico, l'ossidiana è un vetro vulcanico formato dal brusco confronto di lava vulcanica ricca di ossido di silicio. È classificato come "vetro" perché la sua struttura atomica è disordinata e chimicamente instabile, motivo per cui la sua superficie ha una copertura opaca chiamata corteccia.
Nel suo aspetto fisico, ea seconda del suo grado di purezza e composizione chimica, l'ossidiana può essere trasparente, traslucida, lucida e riflettente, presentando colorazioni che vanno dal nero al grigio, a seconda dello spessore del pezzo e del deposito da cui proviene. . Possiamo quindi trovarlo nei toni del verde, del marrone, del viola e talvolta del bluastro, così come una varietà nota come “ossidiana della mecca”, che si caratterizza per il suo colore bruno-rossastro dovuto all'ossidazione di alcuni componenti metallici.
Gli abitanti dell'antico Messico hanno reso l'ossidiana un materiale eccellente per la fabbricazione di strumenti e armi come coltelli da tasca, coltelli e punte di proiettili. Lucidandolo, gli artisti precolombiani hanno ottenuto superfici riflettenti su cui hanno realizzato specchi, sculture e scettri, oltre a paraorecchie, muli, perline e insegne con cui erano decorate le immagini degli dei e gli alti dignitari civili e militari di quel tempo erano adornati.
La concezione preispanica dell'ossidiana
Utilizzando i dati del XVI secolo, John Clark ha effettuato un'analisi approfondita della concezione originale Nahua delle varietà di ossidiana. Grazie a questo studio, oggi conosciamo alcune informazioni che ci permettono di classificarlo secondo i suoi attributi tecnici, estetici e rituali: "Ossidiana bianca", grigia e trasparente; Otoltecaiztli "Obsidian of the masters", verde-blu con diversi gradi di trasparenza e luminosità e che talvolta presenta toni dorati (per la sua somiglianza con elchalchíhuitlf era utilizzato per l'elaborazione di ornamenti e oggetti rituali); Itzcuinnitztli, ossidiana marmorizzata, giallo-marrone -rosso, comunemente chiamato mecca o macchiato, con il quale venivano realizzate le punte dei proiettili; "Ossidiana comune", nera e opaca che veniva utilizzata per realizzare raschietti e strumenti bifacciali; "Ossidiana nera", lucida e con diversi gradi di traslucenza e trasparenza.
Uso medicinale dell'ossidiana
Per gli abitanti del Messico preispanico, l'ossidiana aveva notevoli applicazioni medicinali. Indipendentemente dalla sua efficacia biologica, il suo uso medicinale era dovuto, in larga misura, al peso dei suoi attributi rituali e alle sue particolari proprietà fisiche, come accadde con la pietra verde ochalchihuitl, comunemente chiamata giada.
Come esempio di questa concezione magico-ideologica e curativa dell'ossidiana, padre Durán commenta: "Sono venuti da ogni parte alle dignità di questo tempio di Texcatlipoca ... per far applicare loro la medicina divina, e quindi la parte in cui sentivano dolore, e provavano un notevole sollievo ... sembrava loro qualcosa di celestiale ”.
Da parte sua, e riferendosi anche ai benefici medicinali di questo cristallo naturale, Sahagún scrisse nel suo monumentale Codice fiorentino: “Dissero anche che se una donna incinta avesse visto il sole o la luna quando era eclissata, sarebbe nata la creatura che aveva nel grembo. i bezos sono intaccati (labbra fendenti) ... per questo le donne incinte non osano guardare l'eclissi, metterebbero nel petto un rasoio di pietra nera, che toccherebbe la carne ”. In questo caso, è da notare che l'ossidiana è stata usata come amuleto protettivo contro i disegni degli dei che hanno sponsorizzato quella battaglia celeste.
C'era anche la convinzione che a causa della loro somiglianza con alcuni organi come il rene o il fegato, i ciottoli di fiume di ossidiana avessero il potere di guarire queste parti del corpo. Francisco Hernández ha registrato nella sua Storia naturale alcuni aspetti tecnici e medicinali dei minerali con proprietà curative.
I coltelli, i coltelli tascabili, le spade e i pugnali usati dagli indiani, così come quasi tutti i loro strumenti da taglio erano fatti di ossidiana, la pietra chiamata dagli indigeni Ztli. La polvere di questo, quindi nei suoi toni traslucidi blu, bianco e nero, mescolata con il cristallo similmente polverizzato, rimuoveva nuvole e glaucoma chiarendo la vista.Il toltecaiztli, o pietra per rasoio variegato di colore nero ruggine, aveva proprietà simili; eliztehuilotlera una pietra cristallina molto nera e lucida portata dalla Mixteca Alta e senza dubbio appartenente alle varietà di deiztli. Si diceva che scacciasse i demoni, scacciò i serpeintes e tutto ciò che era velenoso e riconciliasse anche il favore dei principi.
Sul suono dell'ossidiana
Quando l'ossidiana si rompe e le sue schegge si colpiscono, il suo suono è molto particolare. Per gli indigeni aveva un significato speciale e paragonavano il rumore precursore delle tempeste a un flusso d'acqua impetuoso. Tra le testimonianze letterarie a questo proposito c'è il poema Itzapan nonatzcayan ("luogo dove le pietre di ossidiana si rompono nell'acqua").
"Itzapan Nantzcaya, la terribile dimora dei morti, dove lo scettro Mictlantecutli brandisce maestoso. È l'ultima dimora degli umani, lì dimora la luna, ei morti sono illuminati da una fase malinconica: è la regione delle pietre di ossidiana, con grandi voci su le acque scricchiolano e scricchiolano e tuonano e spingono e formano tempeste terrificanti ”.
Sulla base dell'analisi dei codici vaticani latini e fiorentini, il ricercatore Alfredo López-Austin ha concluso che, secondo la mitologia mexica, l'ottavo dei livelli che compongono lo spazio celeste ha angoli di lastre di ossidiana. D'altra parte, il quarto livello del sentiero dei morti verso ElMictlánera di una spettacolare “collina di ossidiana”, mentre nel quinto “predominava il vento di ossidiana”. Infine, il nono livello era il "luogo dei morti di ossidiana", uno spazio senza fumo chiamato Itzmictlan apochcalocan.
Attualmente, la credenza popolare persiste che l'ossidiana abbia alcune delle qualità che le sono state attribuite nel mondo preispanico, motivo per cui è ancora considerata una pietra magica e sacra. Inoltre, trattandosi di un minerale di origine vulcanica, è correlato all'elemento fuoco ed è considerato una pietra della conoscenza di sé a carattere terapeutico, cioè una “pietra che funge da specchio la cui luce ferisce gli occhi dell'io che non vuole vedere il proprio riflesso. Per la sua bellezza, all'ossidiana vengono attribuite qualità esoteriche, che, ora che assistiamo all'inizio di un nuovo millennio, proliferano in modo preoccupante. E che dire del suo ampio uso nella produzione di tutti i tipi di souvenir di ossidiana venduti nei siti archeologici e nei mercati turistici!
In sintesi, possiamo concludere che l'ossidiana, per le sue peculiari caratteristiche fisiche e forme estetiche, continua ad essere un materiale utilitaristico e attraente, così come lo era per le varie culture che abitavano il nostro paese in tempi passati, quando era considerato il mitico specchio, scudo generatore e detentore delle immagini che rifletteva.
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