30.000 anni fa un gruppo umano composto da non più di trenta persone vagava per quello che oggi è conosciuto come El Cedral, nello stato di San Luis Potosí ...
I membri del gruppo stavano tranquillamente cercando il loro cibo, sapevano che vicino a una sorgente gli animali si riunivano per bere. A volte li cacciavano, ma spesso si approfittavano solo dei resti lasciati dai carnivori, o di animali morti di recente, poiché era molto più facile tagliare semplicemente le carcasse.
Con loro sorpresa e gioia scoprono che questa volta un mammut è intrappolato sulla riva fangosa. La grande bestia sopravvive a malapena, lo sforzo di uscire dal fango ei giorni in cui non ha mangiato l'hanno portata sull'orlo della morte. Miracolosamente, i felini non hanno notato l'animale, quindi questo gruppo di primi coloni dell'attuale Messico si prepara ad approfittare della proboscide morente in una grande festa.
Dopo aver atteso qualche ora la morte del mastodonte, iniziano i preparativi per sfruttare tutte le risorse che il pachiderma offre. Usano dei grossi ciottoli, leggermente affilati dal distacco di due fiocchi, per produrre un bordo tagliente e tagliente con cui taglieranno. Si tratta di un compito che coinvolge più membri del gruppo, poiché è necessario tagliare la pelle spessa in zone precise, per poterla staccare tirandola con forza: l'obiettivo è ottenere un grosso pezzo di pelle per realizzare abiti.
La pelle viene lavorata vicino al luogo in cui è stata smembrata, in una zona pianeggiante; Per prima cosa si raschia la zona interna con uno strumento circolare di pietra, simile al guscio di una tartaruga, per rimuovere il rivestimento di grasso dalla pelle; Successivamente si aggiungerà il sale e si metterà ad asciugare al sole, nel frattempo gli altri componenti del gruppo preparano delle striscioline di carne e le salano; alcune parti vengono affumicate, per essere trasportate avvolte in foglie fresche.
Alcuni uomini recuperano frammenti dell'animale che sono necessari per costruire strumenti: le ossa lunghe, le zanne ei tendini. Le donne portano le ossa tarsali, la cui forma cubica permette loro di essere utilizzate per formare un fuoco in cui verranno arrostite la carne e alcune interiora.
La notizia del ritrovamento del mammut attraversa velocemente la valle, grazie al tempestivo avviso di uno dei giovani del gruppo, che informa i parenti di un'altra banda il cui territorio è contiguo al suo. Arriva così un altro contingente di circa cinquanta individui: uomini, donne, bambini, giovani, adulti, anziani, tutti disponibili a condividere e scambiare oggetti durante il pasto comunitario. Intorno al fuoco si riuniscono per ascoltare storie mitiche, mentre mangiano. Poi ballano allegramente e ridono, è un'occasione che non si verifica spesso. Le generazioni future torneranno alla primavera, per gli anni 21.000, 15.000, 8.000, 5.000 e 3.000 prima del presente, poiché le storie dei nonni sui grandi banchetti di carne intorno al fuoco rendono questa zona attraente.
In questo periodo, definito dagli archeologi come Archeolitico (da 30.000 a 14.000 anni prima del presente), il cibo è abbondante; Grandi mandrie di cervi, cavalli e cinghiali sono in costante migrazione stagionale, consentendo di cacciare con facilità animali piccoli, affaticati o malati. I gruppi umani integrano la loro dieta con la raccolta di piante selvatiche, semi, tuberi e frutti. Non si preoccupano di controllare il numero di nascite, poiché quando la dimensione della popolazione minaccia di limitare le risorse naturali, alcuni dei più giovani si separano per formare un nuovo gruppo, addentrandosi ulteriormente in territori inesplorati.
Di tanto in tanto il gruppo li conosce, poiché in alcune festività tornano a fargli visita, portando oggetti nuovi e strani, come conchiglie, pigmento rosso e rocce per fare strumenti.
La vita sociale è armoniosa ed egualitaria, i conflitti si risolvono fissando la banda e cercando nuovi orizzonti; Ogni persona fa il lavoro che gli è più facile e lo usa per aiutare il gruppo, sa che non può sopravvivere da solo.
Questa placida esistenza sarebbe durata circa 15.000 anni, fino a quando non si fosse spezzato il ciclo climatico che consentiva alle mandrie di megabeast di pascolare su tutto il territorio nazionale. A poco a poco la megafauna si sta estinguendo. Ciò esercita pressioni sui gruppi affinché innovino la loro tecnologia per rispondere all'estinzione degli animali che li servivano da cibo, cambiando la loro strategia di scavenging per la caccia intensiva. Millenni di osservazione dell'ambiente di questo vasto territorio permettono ai gruppi umani di conoscere una grande varietà di rocce. Sanno che alcuni hanno qualità migliori di altri per fare un punto proiettile. Alcuni di loro erano sottili e allungati, ed è stato realizzato un solco centrale che copriva gran parte di una delle loro facce, una tecnica di produzione che ora è conosciuta come tradizione Folsom. La scanalatura permetteva loro di essere rivestite con tendini o fibre vegetali in grandi bacchette di legno, dalle quali venivano ricavate le lance.
Un'altra tradizione nella fabbricazione di punti proiettili era il Clodoveo; Questo utensile era più stretto, con una base ampia e concava, in cui veniva praticata una scanalatura che non superava mai la parte centrale del pezzo; Ciò ha permesso loro di essere impilati in bastoncini più piccoli, con resine vegetali, da utilizzare come freccette insieme a propellenti di legno.
Sappiamo che questo propulsore, che anni dopo sarebbe stato chiamato atlatl, aumentava la forza del tiro del dardo, il che avrebbe sicuramente abbattuto il gioco nell'inseguimento campestre. Tale conoscenza è stata condivisa da vari gruppi nel nord, centro e sud del Messico, ma ognuno di loro lascerà il proprio stile in termini di forma e dimensione della punta. Quest'ultima caratteristica, più funzionale che etnica, adatta le conoscenze tecnologiche alle caratteristiche della materia prima locale.
Nel Messico settentrionale, durante questo periodo, noto agli archeologi come il Cenolitico Inferiore (da 14.000 a 9.000 anni prima del presente), la tradizione dei punti Folsom è limitata a Chihuahua, Coahuila e San Luis Potosí; mentre la tradizione dei punti Clovis è distribuita da Baja California, Sonora, Nuevo León, Sinaloa, Durango, Jalisco e Querétaro.
È probabile che l'intero gruppo, sia uomini che donne di tutte le età, abbia partecipato alle battute di caccia per massimizzare i risultati. Alla fine di questo periodo, la fauna del Pleistocene fu fortemente decimata dai cambiamenti climatici e dalla caccia intensiva.
Nel periodo successivo, il Cenolitico superiore (da 9.000 a 7.000 anni prima del presente), la forma delle punte dei proiettili cambiò. Ora sono più piccoli e sono caratterizzati da un peduncolo e pinne. Questo perché il gioco è più piccolo e più sfuggente, quindi una notevole quantità di tempo e lavoro viene investita in questa attività.
In questo momento si comincia a segnare la divisione del lavoro tra uomini e donne. Questi ultimi alloggiano in un campo base, dove raccolgono vari alimenti vegetali, come semi e tuberi, la cui preparazione prevede la macinatura e la cottura per renderli commestibili. L'intero territorio è ormai popolato e sulle coste e nei fiumi si pratica la raccolta e la pesca dei crostacei.
Aumentando la dimensione della popolazione all'interno del territorio occupato dai gruppi, diventa necessario produrre più cibo per chilometro quadrato; In risposta a ciò, gli inventivi cacciatori-raccoglitori del nord approfittano della loro conoscenza ancestrale sui cicli riproduttivi delle piante che raccolgono e iniziano a piantare bule, zucca, fagioli e mais sulle pendici di rifugi e grotte, come quelle di Valenzuela e La Perra, a Tamaulipas, luoghi dove l'umidità e i rifiuti organici sono più concentrati.
Alcuni coltiveranno anche sulle rive di sorgenti, fiumi e laghi. Contemporaneamente, per consumare i semi di mais, dovevano fabbricare strumenti di macinazione con una superficie di lavoro più ampia, rispetto a quelli del periodo precedente, che erano una miscela di strumenti di macinazione e frantumazione che permettevano di aprire e frantumare i gusci duri. semi e ortaggi. Per queste caratteristiche tecnologiche, questo periodo è noto come Protoneolitico (da 7.000 a 4.500 anni prima del presente), il cui principale contributo tecnico fu l'applicazione della lucidatura nella fabbricazione di malte e metate e, in alcuni casi, ornamenti.
Abbiamo visto come, di fronte a fenomeni naturali, come l'estinzione della fauna, su cui non c'è controllo, i primi coloni del nord del Messico rispondano con costante creatività tecnologica. Poiché le dimensioni della popolazione aumentavano e le grandi dighe scarseggiavano, hanno deciso di iniziare a coltivare, per far fronte alla pressione della popolazione sulle risorse.
Questo porta i gruppi a investire una maggiore quantità di lavoro e tempo nella produzione alimentare. Secoli dopo si sarebbero stabiliti nei villaggi e nei centri urbani. Sfortunatamente, la convivenza in grandi conglomerati umani porta ad un aumento delle malattie e della violenza; all'intensificazione della produzione; alle crisi cicliche della produzione agricola come risultato di questo processo e alla divisione in classi sociali. Oggi guardiamo con nostalgia a un Eden perduto in cui la vita nella società era più facile e più armoniosa, poiché ogni membro del gruppo di cacciatori-raccoglitori era importante per la sopravvivenza.
