La Cartiera Culhuacán, a Città del Messico

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Questa è una breve descrizione dei due processi principali per ottenere la carta nel XVI secolo: uno relativo alla tecnologia utilizzata per avviare il meccanismo di fabbricazione della carta e l'altro al processo di produzione della carta stessa. materiale grezzo.

Questa è una breve descrizione dei due processi principali per ottenere la carta nel XVI secolo: uno relativo alla tecnologia utilizzata per avviare il meccanismo di fabbricazione della carta e l'altro al processo di produzione della carta stessa. materiale grezzo.

La Cartiera Culhuacán risale al XVI secolo e fa parte del complesso architettonico del Convento di San Juan Evangelista e del Seminario linguistico.

Questa costruzione si trova in Av. Tláhuac, a est di Città del Messico, sulla Cerrada 16 de Septiembre, nel famoso quartiere di Culhuacán.

Questa cartiera fu fondamentale per portare avanti l'evangelizzazione che gli ordini mendicanti effettuarono in questa città nel corso del XVI secolo. Questo lavoro era a carico dell'ordine degli Agostiniani, che nel 1530 fondò il Seminario de Lenguas de San Juan Evangelista.

L'obiettivo principale era insegnare agli indiani la religione cristiana, e per questo era necessario avere scuole e seminari, essendo i religiosi responsabili di questa grande opera. Tale attività richiedeva la preparazione dei libri (messali, salmi, catechismi, ecc.) Necessari per facilitare la comprensione della nuova religione per i nativi e per gli spagnoli per imparare il nahuatl.

I primi libri furono dipinti come codici, su fogli di carta amata, secondo l'usanza degli indigeni; Ma questo compito richiedeva grandi quantità di carta, oltre al fatto che la nuova amministrazione vicereale rese imperativo l'ottenimento di fogli di carta come quelli usati in Europa.

Gli agostiniani si resero presto conto che, utilizzando parte della tecnologia, sapevano di poter gestire un mulino che avrebbe prodotto la carta necessaria per i loro scopi. Così, nel 1580, misero in funzione questa cartiera, costruita sul terreno del convento dove approfittarono di una cascata e di una sorgente per mettere in moto una ruota, detta ruota idraulica.

Questa ruota (elemento sconosciuto agli indigeni come mezzo di trascinamento) aveva al centro un asse orizzontale all'estremità del quale si trovavano due camme che alzavano alternativamente un mazzuolo di legno con chiodi alle estremità, la cui funzione era quella di ridurre gli stracci in polpa con l'aiuto dell'acqua.

Questo semplice meccanismo rappresentò un importante contributo per l'America e presto ebbe molte applicazioni.

Che l'energia idraulica provenisse da una cascata e da una sorgente in cui è stato costruito questo mulino è stato dimostrato da uno scavo archeologico effettuato nel 1982, in cui è stato rivelato che questa prima opera di architettura coloniale era il risultato dell'applicazione delle conoscenze che fino ad allora si contavano nel campo della meccanica e dell'ingegneria del vecchio continente.

Per avere un maggior controllo sulla quantità di acqua necessaria per muovere la ruota, sono stati realizzati un canale sopraelevato e un cancello che, posto pochi metri prima di esso, fungeva da regolatore della forza necessaria per accelerare o fermare il processo. di "molatura".

Oltre a utilizzare l'acqua per ottenere energia, era essenziale anche il processo di frantumazione dei vecchi stracci - materia prima utilizzata per fare la carta -, che veniva effettuato in una o più pile fino a quando non venivano trasformate in una pasta finissima, mediante la azione delle gualchiere, e per il processo di "fermentazione" degli stracci.

Una volta ottenuta una pasta omogenea, è stata distribuita in telai con griglie per filtrare l'acqua in eccesso. Dopo questa operazione si tolse lo stampo di carta, si pressò per estrarre tutta l'umidità e si mettevano ad asciugare su stendibiancheria. Una volta asciutte, venivano levigate e lucidate con pietre, come la selce, o con brunitori per legno, che, di volta in volta, venivano spalmate di sego. Questa pratica, tuttavia, era vietata, poiché quando si scriveva sulla superficie unta l'inchiostro non si asciugava o scorreva facilmente.

Fonte: Unknown Mexico n. 295 / settembre 2001

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