All'alba di Tzintzuntzan, il Sole iniziò a illuminare la capitale del regno di Purépecha.
Il giorno prima si era svolta la grande “festa delle frecce”, l'Equata Cónsquaro, che oggi si concluderà con il sacrificio di massa del gruppo di criminali e di coloro che sarebbero stati puniti per la loro ribellione e disobbedienza. I Petamuti hanno ascoltato le accuse con la voce aperta dei governatori e dei capi di quartiere, poi hanno emesso la severa sentenza: tutti avrebbero subito la pena di morte.
Passarono molte ore mentre passava il macabro cerimoniale, a cui assistettero i protagonisti della politica di Michoacán. Molto circospetti, durante le esecuzioni i membri della nobiltà hanno inalato il fumo del tabacco selvatico nelle loro eleganti pipe. Ancora una volta venivano osservate le antiche leggi che curavano i costumi e la buona condotta, specialmente quella che i giovani guerrieri dovevano al loro signore.
Al termine del sacrificio, l'entourage ha seguito le orme dei petamuti, riunendosi nel cortile antistante il palazzo cazonci. Tzintzicha Tangaxoan era stato recentemente intronizzato; il suo cuore non era calmo, poiché le notizie che giungevano dal Messico-Tenochtitlan sulla presenza di stranieri dall'estero erano serie. Presto il suo aspetto sarebbe cambiato, rallegrandosi quando avrebbe sentito l'antica storia della venuta dei suoi antenati nella regione dei laghi, e soprattutto avrebbe goduto, ancora una volta, della storia di Tariácuri, il fondatore del regno di Michoacán.
I petamuti si sono rivolti alla folla con queste parole solenni: "Voi, quelli della stirpe del nostro dio Curicaueri, che siete venuti, quelli che si chiamano Eneami e Zacápuhireti, e i re chiamati Vanácaze, tutti voi che avete questo cognome avete già riuniti qui in uno ... ”. Quindi tutti innalzavano le loro preghiere in onore del dio Curicaueri, che, in tempi antichi, aveva guidato i loro avi in queste terre; guidò le loro orme, dimostrò la loro astuzia e il loro coraggio e alla fine diede loro il dominio sull'intera regione.
Questo territorio è stato occupato dal "popolo messicano", dai "Nahuatlatos", che devono aver riconosciuto la superiorità del dio Tirepeme Curicaueri; la regione originariamente era governata da diversi gentiluomini; Hireti-Ticátame, capo dell'uacúsecha Chichimecas, seguendo i disegni del suo dio, prende possesso del monte Uriguaran Pexo. Poco dopo entrano in contatto con gli abitanti di Naranjan, ed è così che inizia la storia: Ticátame sarà la radice dell'albero rigoglioso della famiglia cazonci.
Come devoto di Curicaueri, le sue avventure furono molte, Hireti-Ticátame alimentò il falò con legna sacra e chiese agli dei della montagna il permesso di cacciare, insegnando a tutti gli uacúsecha chichimecas i loro doveri verso gli dei. Alla fine ha sposato una donna del luogo, unendo i destini nomadi della sua gente a quelli che avevano già vissuto molto tempo fa sulle rive del lago.
Dopo la tragica morte di Ticátame a Zichaxucuaro, assassinato dai fratelli della moglie, gli succede suo figlio Sicuirancha, che dimostra il suo coraggio inseguendo gli assassini e salva l'immagine di Curicaueri -che era stata rubata dal suo altare-, alla guida della tuo a Uayameo, dove è stabilito. In questa città, i suoi figli Pauacume - primo di questo nome - e Uapeani, che a sua volta generò Curátame, che continuerà con la stirpe, regnerà come successori.
In quel momento della storia, la voce dei Petamuti - con arcaici colpi di scena nel linguaggio - descriveva la peculiare leggenda della trasformazione degli uomini in serpenti, esaltando la figura di Xaratanga, la dea lunare, svelando i misteri dei chicchi di mais , peperoncino e altri semi, trasformati in gioielli sacri. Erano i tempi in cui gli dei, insieme agli uomini, ottenevano vittorie sul campo di battaglia. A quel tempo fu anche quando il gruppo degli uacúsecha Chichimecas si separò e ogni capo minore, con la maggior parte del suo dio, intraprese la ricerca della propria dimora attraverso il lago Pátzcuaro in lungo e in largo.
Alla morte di Curátame, i suoi due figli, Uapeani e Pauacume - che ripetevano i nomi dei loro predecessori - percorsero le pianure e le montagne alla ricerca del loro destino. Le storie dei petamuti incoraggiavano la folla; Tutti sapevano dei viaggi dei due fratelli, che li avrebbero portati sull'isola di Uranden, dove trovarono un pescatore di nome Hurendetiecha, la cui figlia sposò Pauacume, il più giovane dei due; da quell'unione nacque Tariácuri. Il destino aveva unito cacciatori e pescatori, che avrebbero sostenuto la futura società Purepecha. Il matrimonio terreno sarà l'equivalenza mistica dell'unione tra Curicaueri e Xaratanga e l'adozione delle principali divinità della località, che formeranno la famiglia divina.
Queste persone che avevano faticosamente attraversato l'intero territorio raggiunsero finalmente Pátzcuaro, il luogo sacro che sarebbe stato la sede del loro lungo viaggio; Lì troveranno quattro enormi rocce che materializzano le loro divinità tutelari: Tingarata, Sirita Cherengue, Miequa, Axeua e Uacúsecha - il signore delle aquile, il loro capitano divinizzato. Per il pubblico, il mito è stato svelato, erano i guardiani delle quattro direzioni dell'universo e Pátzcuaro era il centro della creazione. Tzintzicha Tangaxoan meditò: "In questo luogo e in nessun altro c'è la porta attraverso la quale gli dei scendono e salgono".
La nascita di Tariácuri segnerà l'età d'oro dell'antica Purépecha. Alla morte di suo padre, era ancora un bambino; ma indipendentemente dalla sua giovane età, fu eletto cazonci dal consiglio degli anziani. I suoi tutori erano i sacerdoti Chupitani, Muriuan e Zetaco, fratelli devoti che insegnavano con l'esempio al giovane discepolo, che insieme alla disciplina che significava la devozione quotidiana delle divinità, preparava anche alla guerra, prelude alla vendetta del padre, i suoi zii e nonni.
Le avventure di Tariácuri hanno portato gioia alle orecchie di tutti i partecipanti all'incontro. Il regno di questo cazonci fu molto lungo, costellato di incessanti conflitti bellicosi fino a quando ciascuna delle fazioni chichimec riconobbe la propria sovranità e il predominio del dio Curicaueri, conformando così il vero regno dei Purepecha.
Un nuovo episodio nella storia dei petamuti è stata la storia dei fratelli orfani, Hiripan e Tangaxoan, nipoti di Tariácuri, che scomparvero insieme alla madre vedova una volta che i nemici dei cazonci presero Pátzcuaro. Dovevano fuggire per salvarsi la vita. Molte miserie e offese questi bambini devono aver subito come prove imposte dagli dei, fino a quando non furono riconosciuti dallo zio. Le ineguagliabili virtù dei fratelli contrastavano con la bassezza di carattere del loro figlio maggiore - causato dall'ubriachezza -, quindi Tariácuri, intuendo la fine dei suoi giorni, preparò Hiripan e Tangaxoan, insieme al figlio più giovane Hiquíngare, in la conformazione delle future tre signorie che avrebbero governato insieme il regno: Hiripan governerà a Ihuatzio (chiamato nella storia Cuyuacan, o "luogo dei coyote"); "Hiquíngare, continuerai qui a Pátzcuaro e tu, Tangaxoan, governerai a Tzintzuntzan." I tre signori seguiranno l'opera di Tariácuri portando i trionfi di Curicaueri in tutte le direzioni, allargando i confini dell'impero.
La storia raccontata dal petamuti è stata ascoltata con attenzione da Tzintzicha Tangaxoan, volendo riconoscere nelle parole del sacerdote gli argomenti che gli avrebbero permesso di affrontare gli eventi futuri. La confraternita tripartita di Pátzcuaro, Ihuatzio e Tzintzuntzan fu spezzata, prima con la morte e l'estinzione della famiglia Hiquíngare, discendente diretto di Tariácuri, e con la successiva espropriazione subita da Ticátame, figlio di Hiripan, da suo cugino Tzitzipandácuri, rampollo de Tangaxoan, che ha persino sequestrato l'immagine di Curicaueri.
Da allora, Tzintzuntzan sarebbe diventata la capitale di quel regno. I gioielli saccheggiati dalle altre due città saranno custoditi nel palazzo reale, costituendo il tesoro di Curicaueri e dei cazonci. Zuanga, il prossimo sovrano dei Purépecha, dovrà affrontare i Mexica, che alla fine sconfiggerà. Tzintzicha Tangaxoan ha assaporato questa parte finale della storia che ha esaltato il potere dei suoi eserciti; Tuttavia, nello spirito del pubblico, il cupo panorama della vicinanza spagnola già pesava, preannunciando una fine disastrosa.
