Per quanto riguarda l'origine e il significato del suo nome, tutto indica che Querétaro è una parola che deriva dalla lingua Purépecha e significa "gioco della palla" (come Tlachco in Nahuatl e Nda-maxeien Otomí).
Tradizionalmente, la regione di Querétaro era sempre stata la terra degli Otomi, ma dopo aver appreso della conquista del Messico-Tenochtitlan, vari gruppi che abitavano la regione decisero di lasciarla per entrare nelle terre del nord, al fine di allontanarsi dai nuovi signori. La loro vita è cambiata radicalmente, poiché non solo hanno lasciato le loro proprietà e cose, ma hanno anche rinunciato alla loro vita sedentaria per diventare cacciatori-raccoglitori, come i Chichimeca. Per quanto riguarda l'origine e il significato del suo nome, tutto indica che Querétaro è una parola che deriva dalla lingua Purépecha e significa "gioco della palla" (come Tlachco in Nahuatl e Nda-maxeien Otomí). Tradizionalmente, la regione di Querétaro era sempre stata la terra degli Otomi, ma dopo aver appreso della conquista del Messico-Tenochtitlan, vari gruppi che abitavano la regione decisero di lasciarla per entrare nelle terre del nord, al fine di allontanarsi dai nuovi signori. La loro vita è cambiata radicalmente, poiché non solo hanno lasciato le loro proprietà e cose, ma hanno anche rinunciato alla loro vita sedentaria per diventare cacciatori-raccoglitori, come i Chichimeca.
L'attuale città di Querétaro è situata su una collina che si trova all'ingresso di una piccola valle, ad un'altezza di 1 830 metri sul livello del mare. Il clima è temperato e in generale le piogge sono moderate in ogni periodo dell'anno. I dintorni della città presentano un panorama semidesertico, dove la vegetazione è rappresentata da cactus delle specie più svariate. La sua popolazione attualmente oscilla tra le 250 e le 300.000 persone, distribuite su circa 30 km2. Le principali attività economiche sono l'industria, l'agricoltura e il commercio.
STORIA
Il primo conquistatore spagnolo ad arrivare in questa valle nel 1531 fu Hernán Pérez de Bocanegra e lo fece con un gruppo di indigeni di origine Purépecha e Otomí di Acámbaro, che decisero di fondare una città.
A seguito di uno scontro tra Pames e spagnoli (con i loro alleati), Conín, un antico Otomí Pochteca, fu convertito al cristianesimo e battezzato con il nome spagnolo di Hernando de Tapia.
Ebbene, Don Hernando de Tapia fu il fondatore della prima città di Querétaro formalmente riconosciuta dalla Corona (1538), ma a causa delle condizioni del terreno, più tardi, nel 1550, la popolazione si trasferì dove oggi si trova il suo bellissimo centro. storico. Il profilo generale della popolazione è dovuto a Juan Sánchez de Alanís.
Con il passare del tempo Querétaro divenne sede di un gran numero di conventi e ospedali, fondati in tempi diversi e da diversi ordini religiosi. Ci sono francescani, gesuiti, agostiniani, domenicani, carmelitani scalzi e altri.
Uno degli edifici religiosi più importanti di questa città, fondato nel XVI secolo, è il convento di Santa Cruz, il cui scopo era promuovere il culto della Santa Croce della Conquista. Tuttavia, per molto tempo questo edificio fu in costruzione e fu solo nella seconda metà del XVII secolo che fu completato (sia il tempio che il convento). Alla fine, da questo luogo sono partiti gli illustri missionari che hanno catechizzato nelle regioni settentrionali e meridionali del regno della Nuova Spagna: Texas, Nuovo Messico, Arizona, Alta California, Guatemala e Nicaragua. Un altro edificio di grande bellezza e importanza è il Convento Reale di Santa Clara, fondato all'inizio del XVII secolo (1607) da Don Diego Tapia (figlio di Conín), affinché sua figlia potesse realizzare la sua vocazione religiosa.
A differenza di altre città e regioni della Nuova Spagna, Querétaro ebbe un grande sviluppo economico a partire dal XVII secolo, periodo in cui furono fatti ingenti investimenti per ricostruire gli edifici del secolo precedente, che iniziò a superare la popolazione prospera . Dalla prima metà del XVII secolo i Queretani chiesero il titolo di città per la loro popolazione, ma il Re di Spagna (Felipe V) non rilasciò l'autorizzazione fino all'inizio del XVIII secolo (1712), quando gli concesse il titolo di Very Noble and Very Città fedele di Santiago de Querétaro.
L'enorme ricchezza materiale e culturale che questa città è arrivata ad avere si riflette nei suoi eccellenti edifici religiosi e civili. Le principali attività economiche di Querétaro erano, nelle zone rurali, la produzione agricola e l'allevamento di bestiame grande e piccolo, e nelle aree urbane la produzione di tessuti di buona qualità e un'intensa attività commerciale. Querétaro e San Miguel el Grande erano a quel tempo i principali centri di produzione tessile; Lì non venivano fabbricati solo i vestiti dei minatori e dei contadini di Guanajuato dell'era vicereale, ma anche tessuti di buona qualità che avevano un mercato in altre parti della Nuova Spagna.
E come se non bastasse, Querétaro è da sempre teatro di vari eventi che hanno trasceso la storia del Paese. Durante i primi anni del XIX secolo, in questa città si tenevano gli incontri o le riunioni che furono l'inizio della Guerra d'Indipendenza della Nuova Spagna. Uno dei principali partecipanti a questi incontri è stato il capitano dei draghi della regina Ignacio de Allende y Unzaga, grande amico della corregidora Doña Josefa Ortiz de Domínguez. Alla fine sarebbero diventati protagonisti del movimento armato del 1810.
Come è noto a tutti, la notte del 15 settembre 1810, la Corregidora informò il capitano Allende che la congiura di Querétaro era stata scoperta dal governo vicereale, che fece iniziare il movimento per l'indipendenza prima del previsto. . Il governatore di Querétaro, il signor Ignacio Pérez, fu colui che si recò a San Miguel el Grande per avvertire Allende, ma quando non lo trovò si trasferì in compagnia del capitano Juan Aldama alla Congregazione di Dolores (oggi Dolores Hidalgo), dove si trovavano Allende e Hidalgo. che ha deciso di avviare il movimento armato la mattina presto del 16 settembre.
Una volta scoppiata la guerra ea causa delle segnalazioni ricevute dal viceré sul pericolo dei Queretani, la città rimase nelle mani dei monarchici, e fu solo nel 1821 che l'esercito indipendentista guidato dal generale Agustín de Iturbide poté prenderla. . Nel 1824 il territorio della vecchia Querétaro fu dichiarato uno degli stati che avrebbero costituito la neonata Repubblica degli Stati Uniti Messicani.
Tuttavia, i primi anni della Repubblica non furono facili. I primi governi messicani erano molto instabili e quindi sorsero un gran numero di problemi politici che destabilizzarono varie entità, tra cui Querétaro, che a causa della sua vicinanza a Città del Messico, subì spesso eventi violenti.
Più tardi, nel 1848, Querétaro fu teatro del trattato di pace firmato con gli Stati Uniti d'America, dopo che il nostro paese fu invaso da quella nazione. Fu anche un importante teatro durante l'intervento francese e l'impero di Massimiliano. Questa città era precisamente l'ultimo ostacolo che l'esercito repubblicano aveva a sconfiggere l'imperialismo.
Dovettero trascorrere quasi 20 anni perché la città riprendesse la ricostruzione di una serie di edifici abbandonati durante le dure contese tra conservatori e liberali. Come in molte altre città del paese, il Porfiriato rappresentò per Querétaro un periodo di ripresa per quanto riguarda le opere architettoniche e urbane; poi furono costruite piazze, mercati, dimore signorili, ecc.
Ancora una volta, a causa del movimento armato del 1910, Querétaro fu testimone di eventi importanti nella storia del Messico. Per motivi di sicurezza, il 2 febbraio 1916, Don Venusiano Carranza dichiarò questa città sede dei poteri provinciali della Repubblica. Un anno e tre giorni dopo, il Teatro della Repubblica è stato teatro della promulgazione della Costituzione politica degli Stati Uniti messicani, un documento che ad oggi continua a regolare la vita di tutti i cittadini messicani.
PRINCIPALI PUNTI DI INTERESSE SULLA PASSEGGIATA
La passeggiata per Querétaro può essere fatta da diversi punti, ma la cosa più appropriata è iniziarla dal centro. In Plaza de la Constitución c'è un parcheggio dove puoi lasciare l'auto in tutta sicurezza.
A pochi metri dall'uscita del parcheggio, si trova l'antico convento di San Francisco che oggi è la sede del Museo Regionale, dove si può ammirare una delle migliori collezioni di arte pittorica vicereale. Questo edificio è particolarmente degno di nota per la storia della città perché da esso partiva il primitivo profilo della città fondata da Hernando de Tapia. La sua costruzione durò circa un decennio (1540-1550).
Tuttavia, l'edificio attuale non è quello primitivo; è l'edificio ricostruito intorno alla seconda metà del XVII secolo dal noto architetto José de Bayas Delgado. Forse l'unica traccia evidente del XVI secolo è la pietra rosa su cui è scolpito il rilievo di Santiago Apostolo. Le volte di questo tempio sono uno dei migliori esempi dell'architettura del maestro Bayas, che nel 1658 iniziò a collaborare con i frati francescani nella ricostruzione del convento, e due anni dopo in quella del tempio.
Quando esci dall'edificio, gira a destra e cammina fino a Calle de 5 de Mayo. Lì troverete un'opera civile fatta costruire intorno al 1770 di straordinaria importanza storica poiché era la sede delle Case Reali di questa città. Ma forse l'evento storico più notevole è che da qui, il 14 settembre 1810, la moglie del sindaco della città, la signora Josefa Ortiz de Domínguez, inviò un messaggio a San Miguel el Grande indirizzato al capitano Ignacio de Allende, informandolo di la scoperta del piano per rendere la Nuova Spagna indipendente dal regno spagnolo. Oggi è il Palazzo del Governo, sede del potere statale.
Sulle strade di Libertad e Luis Pasteur si trova la Casa di Don Bartolo (attuale Ministero della Pubblica Istruzione), prezioso esempio di architettura civile di epoca vicereale, che fu occupata da una persona di grande importanza per l'economia della Nuova Spagna : il marchese de Rayas don Bartolomé de Sardaneta y Legaspi, che insieme alla sua famiglia fu un pioniere dell'innovazione tecnologica nell'industria mineraria di Guanajuato. Sono responsabili della costruzione dei primi pozzi verticali profondi, che hanno avuto tanto successo nello sviluppo dell'attività mineraria vicereale.
A differenza degli edifici del Seicento, nel Settecento vengono costruiti templi con maggiore decorazione. La facciata del Tempio di San Agustín è caratterizzata dal presentare tre corpi che terminano con un crocifisso incastonato in una nicchia cruciforme realizzata su pietra rosa e riccamente decorata. Questo tempio fu completato nel 1736.
Senza dubbio uno degli edifici più rappresentativi dell'architettura religiosa queretariana del XVIII secolo è il Tempio e Convento di Santa Rosa de Viterbo, poiché i suoi contrafforti o archi rampanti sono il riflesso di una delle innovazioni architettoniche dell'epoca, che dovevano costruire enormi cupole e allo stesso tempo creano ornamenti estremamente forti, ma belli nelle loro forme.
Ma se le forme dell'esterno ci deliziano, quelle dell'interno ci incantano; le sue pale d'altare del XVIII secolo, decorate con gusto squisito, sono un omaggio alle forme vegetali. Capitelli, nicchie, porte, colonne, angeli e santi, tutto è invaso da foglie, fiori e frutti dorati. E come se non bastasse, il pulpito è decorato in stile moresco con intarsi di madreperla, avorio e legni diversi che lo rendono un vero capolavoro di ebanisteria.
La bella e rinfrescante zona dell'Alameda risale all'epoca vice-reale, anche se nel tempo ha subito vari interventi che ne hanno modificato l'aspetto originario. È molto probabile che sia stato adornato con altri tipi di alberi, poiché gli allori dell'India che oggi verdi il paesaggio interno dell'Alameda, risalgono a pochi decenni fa.
Lasciamo l'acquedotto fino alla fine, magnifico esempio di ingegneria idraulica di epoca vicereale perché, senza dubbio, è il monumento più rappresentativo della città di Querétaro. Costruito nella prima metà del XVIII secolo dal marchese de la Villa del Villar del Águila per soddisfare un bisogno primordiale di ieri e di sempre, oggi si erge maestoso, distinguendosi nel profilo urbano della popolazione.
Sebbene non adempia più alla sua funzione originaria, non esiste un panorama urbano di Querétaro dove non risalti la figura snella ma forte dell'acquedotto. I suoi 74 maestosi archi sembrano essere le braccia che accolgono chiunque voglia trascorrere ore indimenticabili.
Questo piccolo tour per le strade di Querétaro sarebbe proprio come l'antipasto di un delizioso pasto. Sta a te, caro lettore, deliziarci del ricco banchetto di forme, colori e trame barocche che il paesaggio urbano di Querétaro ci offre. Buon appetito.
Altri luoghi da visitare sono, ad esempio, la Fontana del Nettuno, opera del noto architetto Guanajuato Francisco Eduardo Tresguerras nel 1797; la Casa dei Cani, abitata a lungo da Mariano de las Casas, uno degli architetti più riconosciuti di Querétaro; la Casa della Marchesa abitata dalla moglie del Marchese del Villar, benefattore della città e costruttore dell'acquedotto; il Gran Teatro della Repubblica; la vecchia casa della decima; la casa dei cinque cortili e la casa di Ecala.
Fonte: Unknown Mexico n. 224 / ottobre 1995
