Nella parte settentrionale della Baja California Sur si trova la Sierra de San Francisco, un luogo dove si trovano pitture rupestri. Scoprili!
Nella regione settentrionale dello stato di Baja California Sur c'è la Sierra de San Francisco, sito in cui uno dei nuclei di dipinti che abbondano in questa zona.
È qui che, con relativa facilità, puoi goderti un grande varietà di murales grotta che sono ancora in ottime condizioni. L'interesse di una visita in un luogo così remoto non è solo nell'aspetto culturale e storico di queste magnifiche rappresentazioni così antiche, ma anche nell'immergersi in un territorio il cui paesaggio e la cui vita sembrano tanto inospitali quanto pacificamente belli.
San Francisco de la Sierra si trova a 37 km dall'autostrada numero uno della Bassa California e a 80 km dalla città di San Ignacio. Lì puoi trovare il file aperto di recente Museo Locale di San Ignacio e Istituto Nazionale di Antropologia e Storia (INAH), dove vengono concessi i permessi necessari per visitare la Sierra de San Francisco e vengono organizzati i preparativi per ottenere la guida e gli animali necessari per visitare la regione. Il museo, da cui ho ottenuto la maggior parte delle informazioni per questa relazione, è il culmine di un lavoro che si svolge da diversi anni, sui murales delle caverne e sulla vita dei loro esecutori. Visualizza varie fotografie di dipinti e della zona e fornisce le ultime informazioni sui progetti archeologici in corso oggi. Contiene anche una rappresentazione tridimensionale, in scala, di uno dei murales in montagna, attraverso la quale è possibile visualizzare l'aspetto originario dei dipinti durante la vita dei loro autori. Si consiglia di visitare questo museo per conoscere meglio la zona prima di intraprendere il viaggio.
Partendo da San Ignacio con il permesso necessario, si consiglia di utilizzare il proprio veicolo poiché non ci sono mezzi pubblici per San Francisco e noleggiarne uno privato può essere piuttosto costoso. La strada per San Francisco non è asfaltata ed è spesso in condizioni difficili dopo le piogge, quindi è consigliabile utilizzare un'auto adatta a questo tipo di terreno.
Il graduale passaggio dalle pianure desertiche alla sierra è bellissimo. Durante la salita è possibile vedere la grande valle del Vizcaíno che si estende fino alle grandi saline, vicino all'Oceano Pacifico. Poco più in là, dalle alture, si vede una striscia azzurra che è il Mar di Cortez.
La piccola città di San Francisco è l'ultimo posto dove fare la spesa, ma è consigliabile farlo a San Ignacio per ragioni di prezzo e assortimento. È fondamentale portare l'acqua in bottiglia in quanto è rischioso bere l'acqua che scorre nei pochi torrenti.
Arrivati a San Francisco, montati su un mulo, inizia la tranquilla salita e discesa dei canyon verso il cuore delle montagne dove si trovano i dipinti. Questa serie di catene montuose fa parte dell'area conosciuta come il deserto centrale. La strada cambia costantemente, alternando pianure, altipiani, anfratti e anfratti. La vegetazione, formata principalmente da una grande varietà di cactus, cambia in modo molto interessante quando si raggiunge il fondo degli anfratti dove c'è una flora molto diversa che gode dell'acqua dei ruscelli intermittenti. Qui, le palme si restringono lussuriosamente verso il sole abbondante e si possono vedere diversi alberi e arbusti che sfruttano la poca acqua che esiste.
Dopo cinque ore di cammino si raggiunge il Ranch San Gregorio dove vivono due famiglie amichevoli e simpatiche. Nella loro lunga permanenza lì hanno messo a punto un complesso sistema di irrigazione con il quale hanno creato bellissimi ortaggi che danno un piacevole asilo agli occhi stanchi dal costante paesaggio desertico. Puoi sentire l'acqua scorrere attraverso i vari canali e sentire l'odore della terra umida. Mentre cammini, puoi vedere arance, mele, pesche, mango, melograni e fichi. Ci sono anche tutti i tipi di cereali e legumi.
Più mi addentravo tra le montagne e, scoprendo i murales, ho cercato di immaginare come sarebbe stata la vita di quei misteriosi abitanti, che hanno lasciato un segno indelebile nella loro visione del mondo. In un certo senso, la bellezza di questo luogo e la sua incredibile natura mi spiegavano, con il loro silenzio, il rispetto e il contatto che gli antichi abitanti dovevano avere con il loro ambiente e che riflettevano con tanto impegno nei loro imponenti dipinti.
L'INIZIO
Questo territorio era abitato da persone di lingua Cochimí, appartenente alla famiglia Yumana. Erano organizzati in bande composte da 20 a 50 famiglie e insieme si aggiungevano tra i 50 ei 200 membri. Donne e bambini erano impegnati nella raccolta di piante commestibili e gli uomini principalmente cacciavano. La guida del gruppo risiedeva in un uomo anziano, il cacicco, sebbene le donne avessero un ruolo importante nella famiglia e nell'organizzazione matrimoniale. C'era anche uno sciamano o guama che dirigeva le cerimonie e i riti della tribù. Spesso il capo e lo sciamano erano la stessa persona. Nei rigori dell'inverno e della primavera, gli insediamenti in una regione furono dispersi per fare un uso migliore delle scarse risorse, e quando queste erano abbondanti e le riserve d'acqua aumentavano, le tribù si riunivano per sviluppare varie attività di sussistenza, cerimoniali e rituali.
Nonostante la montagna possa sembrare un ambiente inospitale, la varietà di aree geografiche che contiene ha configurato un ambiente ideale per lo sviluppo di una grande diversità di specie animali e vegetali, che ha permesso l'insediamento dei gruppi nomadi del nord che vi sono rimasti. fino all'arrivo dei missionari gesuiti, alla fine del XVII secolo. Questi gruppi erano dediti alla caccia, alla raccolta e alla pesca, e dovevano spostarsi attraverso le diverse aree geografiche secondo un ciclo biologico annuale, alla ricerca di cibo, materie prime e acqua. L'appropriazione delle risorse necessarie alla loro sopravvivenza richiedeva quindi una profonda conoscenza dell'ambiente che permettesse loro di conoscere qual era la stagione più favorevole per abitare una determinata zona.
DIPINTI ROCK
Attraverso varie analisi dei reperti, tra cui il pigmento nei dipinti, si stima che la zona fosse abitata per 10.000 anni e che l'usanza della pittura su roccia iniziò 4.000 anni fa e continuò fino al 1650, quando terminò. dall'arrivo dei missionari spagnoli. È estremamente interessante che lo stile della pittura non abbia subito grandi cambiamenti in così tanto tempo.
In tutta la regione Queste pitture rupestri rappresentano una grande varietà di figure di animali sia terrestri che marini, e anche figure umane. Diverse sono anche le forme, le dimensioni, i colori e la loro giustapposizione. Gli animali terrestri, raffigurati in posizioni fisse e in movimento, includono serpenti, lepri, uccelli, puma, cervi e pecore. È inoltre possibile vedere varie rappresentazioni della vita marina come balene, tartarughe, mante, leoni marini e pesci. Quando gli animali formano la rappresentazione centrale di un murale, le figure umane sono secondarie e appaiono sporadicamente sullo sfondo.
Quando le figure umane sono centrali, giacciono in una posizione statica e sono rivolte in avanti, con i piedi rivolti verso il basso e verso l'esterno, le braccia estese verso l'alto e le teste senza volto.
Il figure femminili che appaiono, si distinguono perché hanno il "seno" sotto le ascelle. Inoltre, alcuni di loro sono adornati con ciò che i primi gesuiti riconobbero come i rituali del pennacchio usati dai capi e dagli sciamani dei gruppi. La sovrapposizione delle figure indica che i murales sono stati composti successivamente in diverse occasioni.
L'ELABORAZIONE DELLE VERNICI RUPESTRES
È possibile che il raduno stagionale (che avveniva durante la stagione delle piogge, la fine dell'estate e l'inizio dell'autunno, ed era quando i guama conducevano le cerimonie e i rituali della comunità), fosse il momento più ovvio e appropriato per la produzione di le immagini, che hanno giocato un ruolo chiave nella vita del gruppo e che ne hanno favorito la coesione, la riproduzione e l'equilibrio. Inoltre, dato il loro stretto rapporto con la natura, è molto probabile che l'arte rupestre abbia significato anche per loro un modo di esprimere la loro comprensione del mondo in cui vivevano.
La scala monumentale e pubblica dei murales, nonché la posizione elevata nei ripari rocciosi in cui alcuni di essi sono dipinti, ci parla della cooperazione e dello sforzo collettivo della tribù per svolgere vari compiti, dal raggiungimento di pigmenti e la costruzione dei ponteggi, fino all'esecuzione delle pitture. È molto probabile che questi lavori siano stati eseguiti sotto la direzione e la supervisione dello sciamano, come nel caso dei gruppi di cacciatori-raccoglitori negli Stati Uniti.
La grandezza delle pitture rupestri in questa zona dello stato della Baja California Sur rappresenta a fenomeno con un livello di complessità raramente riscontrato tra società di cacciatori-raccoglitori. Per questo motivo, in riconoscimento dell'enorme patrimonio culturale qui rinvenuto, nel dicembre 1993, l'UNESCO ha dichiarato la Sierra de San Francisco Patrimonio dell'Umanità.
SE VAI A SAN IGNACIO
Ci si arriva da Ensenada o da Loreto. Entrambi i percorsi sono effettuati dall'autostrada numero 1 (transpeninsulare) A: uno a sud e l'altro a nord. Il tempo da Ensenada è di circa 10 ore e da Loreto un po 'meno.
A San Ignacio c'è il museo e puoi trovare dove mangiare, ma non c'è alloggio, quindi ti ricordiamo di essere ben preparato.
D'altronde è su questo sito che troverai i mezzi per organizzare la tua spedizione.
Se arrivate a La Paz, nell'articolo c'è una nota su a chi rivolgersi per organizzare il viaggio.
