Il Messico è uno dei paesi al mondo con la più grande diversità etnica, conglomerati umani con un patrimonio linguistico, spirituale, culturale, gastronomico e altro che arricchisce la nazione messicana.
Ti invitiamo a conoscere le particolarità dei più importanti gruppi e popoli indigeni del Messico, in un interessante viaggio attraverso i loro habitat, costumi, tradizioni e leggende.
1. Nahuas
Il gruppo dei popoli Nahua guida i gruppi etnici indigeni messicani nella popolazione con 2,45 milioni di abitanti.
Sono stati chiamati aztechi dagli spagnoli e hanno in comune la lingua nahuatl. Gli antropologi sottolineano che hanno formato 7 popoli della stessa nazione: Aztechi (Mexica), Xochimilcas, Tepanecs, Chalcas, Tlahuicas, Acolhuas e Tlaxcalans.
Prima dell'arrivo degli spagnoli costituivano un potente conglomerato in tutta la Valle del Messico, con un'impressionante influenza bellica, sociale ed economica.
Le loro attuali comunità vivono nel sud del DF, in particolare nella delegazione Milpa Alta e nelle enclavi degli stati del Messico, Puebla, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca e Guerrero.
Il nahuatl è la lingua indigena con la maggiore influenza sullo spagnolo messicano. I nomi pomodoro, comal, avocado, guacamole, cioccolato, atole, esquite, mezcal e jícara, sono di origine Nahua. Anche le parole achichincle, tianguis, cuate, straw, kite, corn e apapachar vengono dal Nahua.
Nel 2014, la pièce Xochicuicatl cuecuechtli, la prima opera composta in lingua nahuatl, è stata presentata in prima assoluta a Città del Messico. Si basa sulla poesia cantata con lo stesso nome che Bernardino de Sahagún ha compilato nella sua raccolta di canzoni messicane.
Tradizioni e costumi dei Nahuas
Le sue cerimonie principali si celebrano nel solstizio d'inverno, nel Carnevale, nel Giorno dei Morti e in occasione della semina e del raccolto.
Il loro spazio fondamentale per lo scambio economico e l'interazione sociale è stato il tianguis, il mercato di strada che hanno allestito nelle città messicane.
La sua pittura è una delle più conosciute in Messico realizzata su carta amata, legno e ceramica.
Il concetto di famiglia dei Nahuas va ben oltre il nucleo familiare e l'essere single e vedovi non è ben considerato.
2. Maya
Ogni cronaca o monografia dei popoli indigeni del Messico attribuisce ai Maya un'importanza speciale a causa della meravigliosa cultura che hanno creato in Mesoamerica.
Questa civiltà si è sviluppata 4 millenni fa in Guatemala, negli attuali stati messicani di Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco e Chiapas e nei territori di Belize, Honduras ed El Salvador.
Hanno una lingua di base e un gran numero di varianti, la più importante è lo Yucatec Maya o il Maya peninsulare.
I loro discendenti diretti raggruppano in Messico una popolazione attuale di 1,48 milioni di indigeni, che vivono negli stati della penisola dello Yucatan.
I primi Maya arrivarono in Messico da El Petén (Guatemala), stabilendosi a Bacalar (Quintana Roo). Alcune delle parole che i Maya hanno dato agli spagnoli sono cacao, cenote, chamaco, cachito e patatús.
Tra i nomi delle popolazioni indigene del mondo, quello dei Maya è pronunciato con ammirazione per la loro cultura avanzata in architettura, arte, matematica e astronomia.
I Maya furono probabilmente le prime persone dell'umanità a comprendere la nozione di zero in matematica.
Tradizioni e costumi dei Maya
La sua straordinaria architettura e arte si riflettevano in piramidi, templi e stele con messaggi espliciti e allegorie in siti come Chichén Itzá, Palenque, Uxmal, Tulum e Cobá.
La raffinatezza del suo calendario e le sue precise registrazioni astronomiche sono sorprendenti.
Le sue tradizioni includono il gioco della palla Maya e l'adorazione dei cenotes come corpi d'acqua divini. Praticavano sacrifici umani perché credevano di piacere e di nutrire gli dei.
Una delle sue principali cerimonie Maya è la Xukulen, dedicata ad Ajaw, il dio creatore dell'universo.
3. Zapotecs
Formano la terza città indigena messicana per popolazione con 778mila abitanti concentrati nello stato di Oaxaca, con anche comunità più piccole negli stati confinanti.
Le principali enclavi zapoteche si trovano nella valle di Oaxaca, nella Sierra zapoteca e nell'istmo di Tehuantepec.
Il nome "Zapotec" deriva dalla parola nahuatl "tzapotēcatl", che i Mexica usavano per definirli come gli "abitanti del luogo dello zapote".
La lingua zapoteca ha molte varianti e appartiene alla famiglia delle lingue ottomane.
Lo zapoteca più famoso è il "Benemérito de las Américas", Benito Juárez.
Gli zapoti originali praticavano il politeismo e i membri principali del loro Olimpo erano Coquihani, dio del sole e del cielo, e Cocijo, dio della pioggia. Adoravano anche una figura anonima a forma di pipistrello-giaguaro che si crede sia la divinità della vita e della morte, nello stile del dio pipistrello Camazotz nella religione Maya.
Gli Zapotechi svilupparono un sistema di scrittura epigrafica intorno al 400 a.C., legato principalmente al potere statale. Il principale centro politico zapoteca era Monte Albán.
Tradizioni e costumi degli Zapotechi
La cultura zapoteca ha dato al Giorno dei Morti la sua connotazione mistica dell'incontro di due mondi che il Messico ha attualmente.
La Guelaguetza è la sua festa principale e una delle più colorate in Messico in termini di danza e musica.
La festa centrale della Guelaguetza si svolge sul Cerro del Fortín, nella città di Oaxaca, con la partecipazione di delegazioni di tutte le regioni dello stato.
Un'altra tradizione zapoteca è la Notte delle candele per adorare i patroni di città, paesi e quartieri.
4. Mixtecos
I Mixtechi rappresentano la quarta popolazione nativa messicana con 727 mila indigeni. Il suo spazio geografico storico è stato la Mixteca, un'area del Messico meridionale condivisa dagli stati di Puebla, Guerrero e Oaxaca.
È una delle città messicane amerindie con le tracce più antiche, tanto da essere antecedenti all'inizio della coltivazione del mais.
La conquista spagnola della Mixteca fu relativamente facile grazie alla collaborazione fornita dai governanti in cambio della conservazione dei privilegi.
Questa regione godette di relativa prosperità durante il vicereame a causa dell'alto valore della grande cocciniglia usata come tintura.
L'occidentalizzazione o spagnola dei Mixtechi, insieme all'atomizzazione del loro territorio, ha portato questo popolo a preservare un'identità comunitaria piuttosto che etnica.
Le cosiddette lingue mixteche sono varietà linguistiche di origine ottomana. I processi storici e la forte tendenza migratoria dei mixtechi portarono le loro lingue in quasi tutti gli stati messicani.
È possibile distinguere 3 lingue mixteche associate allo spazio geografico della mixteca: mixteca costiera, mixteca inferiore e mixteca superiore.
Tradizioni e costumi dei Mixtechi
La principale attività economica dei Mixtechi è l'agricoltura, che praticano in piccoli appezzamenti che vengono trasferiti di generazione in generazione.
La tradizione spirituale mixteca ha una componente animistica, postulando che tutte le persone, gli animali e le cose inanimate abbiano un'anima.
Le loro feste più importanti sono le feste patronali in cui riaffermano i loro rapporti con le loro famiglie e con i membri della loro comunità.
La relativa povertà delle loro terre ha portato a una significativa migrazione verso altre regioni messicane e negli Stati Uniti.
5. Otomí persone
Ci sono 668mila Otomi in Messico, al quinto posto tra le popolazioni indigene con la popolazione più numerosa. Vivono in un territorio frammentato negli stati del Messico, Hidalgo, Querétaro, Michoacán, Guanajuato e Tlaxcala.
Si stima che il 50% parli Otomí, sebbene la diversificazione linguistica renda difficile la comunicazione tra parlanti di stati diversi.
Hanno stretto alleanze con Hernán Cortés durante la conquista, soprattutto per liberarsi dal dominio di altri gruppi etnici. Sono stati evangelizzati dai francescani in epoca coloniale.
Comunicano tra loro a Otomí, che insieme allo spagnolo è una delle 63 lingue indigene riconosciute in Messico.
In realtà, Otomí è una famiglia linguistica il cui numero di varianti cambia secondo l'opinione degli specialisti. Il tronco comune di tutti è il proto-Otomí, che non è una lingua con una fonte originale, ma un linguaggio ipotetico ricostruito con tecniche di linguistica storica.
Tradizioni e costumi degli Otomi
Gli Otomi praticano riti per il miglioramento dei raccolti e celebrano il Giorno dei Morti, le feste del Señor Santiago e altre date del calendario cristiano.
La sua tradizione coreografica è guidata dalle danze di Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines e Negritos.
La danza Acatlaxquis è una delle più popolari. Viene eseguito da uomini che portano lunghe canne e canne come flauti. Il suo palcoscenico principale sono le feste patronali dei paesi.
Tra gli Otomi, spetta alla famiglia dello sposo richiedere e negoziare la mano della sposa con il suo gruppo familiare.
6. Totonacas
La civiltà Totonac sorse negli attuali stati di Veracruz e Puebla durante il tardo periodo classico, approssimativamente nell'anno 800 d.C. La sua capitale imperiale e principale centro urbano era El Tajín, le cui rovine archeologiche dichiarate Patrimonio dell'Umanità contengono piramidi, templi, edifici e campi per il gioco della palla, che illustrano lo splendore raggiunto dalla cultura Totonac.
Altri importanti centri Totonac erano Papantla e Cempoala. In queste due città ea El Tajín hanno lasciato tracce della loro monumentale architettura in argilla, delle loro ceramiche varie e della loro arte scultorea in pietra.
Attualmente, 412.000 indigeni di origine Totonac vivono in Messico, che vivono a Veracruz e Puebla.
La divinità principale della città era il sole, a cui offrivano sacrifici umani. Adoravano anche la dea del mais, che consideravano la moglie del sole e le offrivano sacrifici animali, credendo che detestasse la sofferenza umana.
Tradizioni e costumi dei Totonac
Il Rito dei Volantini, uno dei più famosi in Messico, è stato incorporato nella cultura Totonac durante l'era post-classica e grazie a questo popolo la cerimonia è sopravvissuta nella Sierra Norte de Puebla.
Il costume tradizionale per le donne è il quechquémetl, un abito lungo, ampio e ricamato.
Le sue tipiche case hanno un unico ambiente rettangolare con tetto di palma o paglia, in cui vive l'intera famiglia.
7. Persone Tzotzil
Gli Tzotziles formano un popolo indigeno del Chiapas di una famiglia Maya. Sono distribuiti in circa 17 comuni del Chiapas, con San Cristóbal de las Casas che ne è il principale centro di vita e attività.
La sua regione di influenza può essere suddivisa tra le Highlands del Chiapas, con topografia montuosa e clima freddo, e la zona inferiore, meno aspra e con clima tropicale.
Si definiscono i "pipistrelli iviniketik" o "veri uomini" e fanno parte di uno dei 10 gruppi amerindi in Chiapas.
Attualmente in Messico vivono 407mila tzotzile, quasi tutti in Chiapas, dove sono gli indigeni più numerosi.
La loro lingua appartiene alla famiglia di lingua Maya e discende da Proto-Chol. La maggior parte degli indigeni ha lo spagnolo come seconda lingua.
La lingua tzotzil viene insegnata in alcune scuole primarie e secondarie del Chiapas.
Papa Francesco ha autorizzato nel 2013 la traduzione in tzotzil delle preghiere della liturgia cattolica, comprese quelle usate nelle messe, nei matrimoni, nei battesimi, nelle cresime, nelle confessioni, nelle ordinazioni e nelle unzioni estreme.
Tradizioni e costumi degli Tzotziles
Gli Tzotzil credono che ogni persona abbia due anime, una personale situata nel cuore e nel sangue e un'altra associata a uno spirito animale (coyote, giaguaro, ocelot e altri). Ciò che accade all'animale ha un impatto sull'individuo.
Gli Tzotziles non mangiano le pecore, che considerano un animale sacro. I leader indigeni sono generalmente anziani che devono dimostrare poteri soprannaturali.
L'abbigliamento femminile tradizionale è un huipil, una gonna tinta indaco, una fascia di cotone e uno scialle. Gli uomini indossano pantaloncini, camicia, fazzoletto da collo, poncho di lana e cappello.
8. Tzeltales
Gli Tzeltales sono un altro dei popoli indigeni del Messico di origine Maya. Vivono nella regione montuosa del Chiapas e contano 385.000 individui, distribuiti in comunità governate dal sistema politico di "usi e costumi", che cerca di rispettare la loro organizzazione e tradizioni. La loro lingua è imparentata con lo Tzotzil e i due sono molto simili.
Molti anziani parlano solo tzeltal, sebbene la maggior parte dei bambini parli in spagnolo e nella lingua madre.
La cosmologia del popolo Tzeltal si basa sulla comunione di corpo, mente e spirito, interagendo con il mondo, la comunità e il soprannaturale. Malattie e cattive condizioni di salute sono attribuite a discrepanze tra questi componenti.
La guarigione si concentra sul ripristino dell'equilibrio tra corpo, mente e spirito, nelle mani degli sciamani, che contrastano gli squilibri e le cattive influenze con i rituali.
Nella loro organizzazione comunitaria hanno sindaci, mayordomos, luogotenenti e rezadores, a cui sono assegnati funzioni e rituali.
Tradizioni e costumi degli Tzeltal
Gli Tzeltales hanno riti, offerte e feste, le più importanti delle quali sono quelle patronali.
Il carnevale ha anche un simbolismo speciale in alcune comunità come Tenejapa e Oxchuc.
Le figure principali dei festeggiamenti sono i mayordomos e i luogotenenti.
Il costume tipico per le donne Tzeltal è un huipil e una camicetta nera, mentre gli uomini di solito non indossano abiti tradizionali.
L'artigianato Tzeltal consiste principalmente di pezzi tessili tessuti e decorati con disegni Maya.
9. Mazahuas
La storia delle popolazioni indigene messicane indica che i Mazahuas hanno avuto origine dalle migrazioni Nahua verso la fine del periodo postclassico e dalla fusione culturale e razziale delle comunità Toltec-Chichimec.
Il popolo Mazahua del Messico è composto da circa 327mila indigeni che vivono negli stati del Messico e Michoacán, dove sono gli amerindi più numerosi.
Il suo principale insediamento storico è stato il comune messicano di San Felipe del Progreso.
Sebbene il significato esatto del termine "mazahua" non sia noto, alcuni specialisti affermano che provenga da Nahuatl e che significhi: "dove ci sono cervi".
La lingua Mazahua appartiene alla famiglia Ottomangue e ha 2 varianti, quella occidentale o jnatjo e quella orientale o jnatrjo.
C'è anche una minoranza Mazahua a Coahuila. Nella città di Torreón vive una comunità di circa 900 indigeni composta da Mazahuas emigrati a nord durante il XX secolo.
Messico, Michoacán e Coahuila sono gli stati che riconoscono questo popolo come proprio gruppo etnico.
Tradizioni e costumi dei Mazahuas
Il popolo Mazahua ha conservato le proprie manifestazioni culturali come la visione del mondo, le pratiche rituali, la lingua, la tradizione orale, la danza, la musica, l'abbigliamento e l'artigianato.
Tradizionalmente, la lingua madre è stata il principale mezzo di comunicazione, anche se sempre meno bambini la parlano.
I riti e le feste hanno un'organizzazione in cui le figure principali sono i pubblici ministeri, mayordomos e mayordomitos. Solitamente costruiscono case e svolgono lavori importanti in giornate chiamate “faenas” a cui partecipa l'intera comunità.
10. Mazatecos
I Mazateco fanno parte di un gruppo etnico messicano che vive nel nord di Oaxaca e nel sud di Puebla e Veracruz, composto da circa 306mila indigeni.
Sono diventati famosi in tutto il mondo grazie a María Sabina (1894-1985), un'indiana Mazateca che ha ottenuto la celebrità internazionale per l'uso aperto, cerimoniale e curativo dei funghi allucinogeni.
Il suo terroir tradizionale è stato la Sierra Mazateca, a Oaxaca, divisa in Mazateca Alta e Mazateca baja, la prima fredda e temperata e la seconda più calda.
Durante il periodo 1953-1957, la costruzione della diga Miguel Alemán modificò drasticamente l'habitat dei Mazatechi, provocando la migrazione di diverse decine di migliaia di indigeni.
Le lingue Mazateche, sebbene strettamente correlate, non costituiscono un'unità linguistica. La variante più parlata è il Mazatec di Huautla de Jiménez, la città magica di Oaxaca e il luogo di nascita di María Sabina.
Questa popolazione è una delle principali destinazioni messicane del turismo psichedelico, composta da viaggiatori interessati a conoscere nuove esperienze allucinogene.
Tradizioni e costumi dei Mazatechi
Le principali caratteristiche culturali dei Mazatechi sono la loro medicina tradizionale e le loro pratiche cerimoniali legate al consumo di funghi psicoattivi.
Le sue attività economiche più importanti sono la pesca e l'agricoltura, in particolare la canna da zucchero e il caffè.
I suoi riti e celebrazioni sono legati al calendario cristiano e agricolo, in cui spiccano le date di semina e raccolta e le richieste di pioggia.
Un rituale terapeutico è il consumo di funghi allucinogeni per entrare in trance e risolvere così i conflitti personali e di gruppo.
11. Huastecos
Gli Huastecos discendono dai Maya e abitano La Huasteca, un'ampia regione che comprende il nord di Veracruz, il sud di Tamaulipas e le aree di San Luis Potosí e Hidalgo e, in misura minore, Puebla, Guanajuato e Querétaro.
La Huasteca è solitamente identificata con lo stato, parlando di Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina e così via.
Huasteco o Tenex è una lingua Maya e l'unica lingua non estinta del ramo Huastecan, dopo aver confermato la scomparsa della lingua Chicomuselteco in Chiapas negli anni '80.
È anche l'unica lingua Maya parlata al di fuori dello spazio storico tradizionale dei Maya, costituito dalla penisola dello Yucatan, dal Guatemala, dal Belize e da El Salvador.
Il vasto territorio di La Huasteca mostra una grande varietà ecologica con coste, fiumi, montagne e pianure. Tuttavia, gli Huasteco hanno sempre preferito il clima caldo poiché abitualmente vivono sotto i 1000 metri sul livello del mare. La base della sua economia e del cibo è il mais.
Attualmente ci sono 227.000 indiani Huastec in Messico.
Tradizioni e costumi degli Huastecos
Questa città è conosciuta con l'huapango o son huasteco, un genere musicale tra i più apprezzati in Messico. Include canto e zapateado.
Tra le coreografie Huastec, spiccano la danza dei travestiti che si balla ai festeggiamenti della Candelaria e la danza dei mecos, tipica del Carnevale.
Il costume tipico degli Huastecas è un pánuco su una semplice camicetta e una gonna ampia e lunga, con una predominanza del bianco in tutti i pezzi, un tratto caratteristico nell'abbigliamento della regione del Golfo del Messico.
12. Choles
I Choles formano un popolo indigeno di origine Maya che vive negli stati messicani di Chiapas, Tabasco e Campeche e in Guatemala. Chiamano lo straniero o lo straniero "kaxlan", sia lui un encomendero, proprietario terriero, agricoltore, evangelizzatore, ladro o membro del governo, una parola che significa "non appartiene alla comunità".
La sua visione del mondo ruota attorno al mais, un cibo sacro dato dagli dei. Si considerano "uomini creati dal grano".
Parlano la lingua Chol, una lingua Maya con due dialetti, il Chol di Tila e il Chol di Tumbalá, entrambi associati ai comuni del Chiapas. È una lingua molto simile al Maya classico.
Il suo sistema numerico è vigesimale come era usuale nelle popolazioni indigene mesoamericane, il cui riferimento per la numerazione erano le 20 dita del corpo umano.
Vivono di allevamento di bestiame, allevamento di suini e agricoltura, coltivazione di mais, fagioli, canna da zucchero, caffè e sesamo.
Il suo ambiente naturale è costituito da possenti fiumi che formano bellissime cascate come Agua Azul e Misol-Ha. Ci sono 221mila choles in Messico.
Tradizioni e costumi dei Choles
I Choles attribuiscono grande importanza al matrimonio e tendono a sposarsi tra parenti, motivo per cui sono un popolo con un alto livello di consanguineità.
Gli uomini sono impegnati in attività agricole e zootecniche, mentre le donne aiutano raccogliendo frutta, verdura ed erbe nei piccoli orti familiari.
Le sue principali festività sono legate al calendario agricolo in un misto con le credenze cristiane. Il mais ha una posizione preponderante.
Nella preparazione della terra si celebra la morte del dio del grano, mentre la mietitura è la risurrezione della divinità del cibo.
13. Purepechas
Questo popolo messicano amerindio è composto da 203mila indigeni che vivono nell'altopiano Tarasca o Purépecha, nello stato di Michoacán. In Nahuatl erano conosciuti come Michoacanos o Michoacas e il loro habitat si estendeva a Guanajuato e Guerrero.
Le loro attuali comunità includono 22 comuni del Michoacán e flussi migratori hanno creato stabilimenti a Guerrero, Guanajuato, Jalisco, nello stato del Messico, Colima, Città del Messico e persino negli Stati Uniti.
Hanno praticato una religione politeista durante i tempi preispanici in cui coesistevano un principio creativo maschile, uno femminile e un messaggero o "respiro divino", una trilogia associata al padre, alla madre e al figlio.
Il simbolo del principio creativo maschile era il sole, la luna rappresentava il principio creativo femminile e Venere, il messaggero.
Tradizioni e costumi del Purépecha
I Purépecha hanno una bandiera composta da 4 quadranti viola, celeste, giallo e verde, con una figura di ossidiana al centro che rappresenta il dio del sole.
Il viola simboleggia la regione della Ciénaga de Zacapu, il blu la regione dei laghi, il giallo la regione della Cañada e il verde le foreste di montagna.
Una delle loro feste principali è la Notte dei Morti, in cui celebrano la vita dei loro antenati e ricordano i bei tempi vissuti al loro fianco.
Una delle sue manifestazioni musicali è il pirekua, una canzone ballata dal tono sentimentale e nostalgico.
14. Chinantecs
I Chinantec o Chinantecos vivono in un'area del Chiapas conosciuta come Chinantla, una regione socio-culturale e geografica nel nord dello stato che comprende 14 comuni. La sua popolazione ammonta a 201mila messicani indigeni.
La lingua è di origine ottomana ed è composta da 14 varianti, un numero non preciso poiché dipende dai criteri linguistici utilizzati.
La lingua Chinantec ha una struttura VOS (verbo - oggetto - soggetto) e il numero di toni varia da un dialetto all'altro.
L'origine dei Chinantec è sconosciuta e si ritiene che siano migrati nella loro posizione attuale dalla valle di Tehuacán.
L'80% della popolazione fu sterminata dalle malattie portate dagli spagnoli e la conquista costrinse il resto a migrare verso gli altopiani. Durante la colonia, la regione di Chinantla ebbe una certa importanza economica a causa della cocciniglia e del cotone.
Tradizioni e costumi dei Chinantec
La zuppa o brodo di pietra, una preparazione esotica messicana in cui il cibo viene cucinato per contatto con pietre incandescenti, è di origine Chinantec.
Secondo la tradizione di questo popolo indigeno, la zuppa viene preparata dagli uomini e solo con pietre scelte dagli anziani. È fatto in zucche e non in vasi di metallo o ceramica.
Le donne chinantec indossano abiti ricamati sgargianti con scollature rotonde ornate. Le festività principali sono le vacanze di gestione, il Carnevale e il Capodanno.
15. Miscele
I Mixes costituiscono un altro popolo indigeno messicano stabilito a Oaxaca. Sono circa 169mila gli indigeni che vivono nella Sierra Mixe, la catena montuosa di Oaxaca della Sierra Madre del Sur.
Parlano Mixe, una lingua appartenente alla famiglia Mixe-Zoquean. Esistono 5 varianti o dialetti associati alla geografia: Northern Mixe Alto, Southern Mixe Alto, Middle Eastern Mixe, Midwest Mixe e Low Mixe. Alcuni linguisti aggiungono un successivo Mixe parlato nelle comunità del comune di Totontepec.
La maggior parte delle comunità Mixe sono di organizzazione agraria, che operano indipendentemente l'una dall'altra in territori di proprietà comunitaria.
Nel comune di San Juan Guichicovi le terre sono eccezionalmente ejidos e nei comuni di San Juan Cotzocón e San Juan Mazatlán coesistono le 2 forme di possesso (proprietà comunale ed ejidos).
Tradizioni e costumi delle miscele
I Mix usano ancora il sistema di marketing di casa in casa, vendendo o scambiando prodotti alimentari o articoli di abbigliamento con altri beni come il caffè, un sistema di scambio che funziona in congiunzione con i mercati del villaggio.
Gli uomini portano il peso maggiore nella gestione del bestiame, della caccia, della pesca e dell'agricoltura, con le donne che aiutano a diserbare, raccogliere e immagazzinare. Si prendono anche cura dell'educazione e del cibo dei bambini.
I Mix credono che gli spiriti dei morti continuino a vivere nel loro quartiere e compiono riti durante i funerali in modo da non danneggiare i vivi.
16. Tlapanecos
Con 141 mila individui, i Tlapanecos sono al 16 ° posto tra le popolazioni indigene del Messico per popolazione.
Il termine "Tlapaneco" è di origine Nahua e significa "chi ha la faccia sporca", un significato peggiorativo che questi indigeni hanno cercato di cambiare per la parola Me'phaa, che esprime "colui che è un abitante di Tlapa". Vivono nel centro-sud dello stato di Guerrero.
La lingua Tlapanec ha radici ottomane e per molto tempo è stata non classificata. Successivamente fu assimilato alla lingua Subtiaba, ormai estinta e successivamente fu inclusa nella famiglia ottomana.
Esistono 8 varianti idiomatiche tonali, il che significa che la parola modifica il suo significato a seconda del tono con cui viene pronunciata. La numerazione è vigesimale.
La base della loro dieta è mais, fagioli, zucca, banane e peperoncino, con l'acqua di ibisco come bevanda principale. Nelle zone di coltivazione del caffè l'infuso è una bevanda tradizionale.
Tradizioni e costumi dei Tlapanecos
L'abbigliamento dei Tlapaneco è influenzato dai loro vicini Mixtechi e Nahua. L'abbigliamento femminile tipico è costituito da un gilet di lana blu, una camicetta bianca con fili colorati sul collo e una gonna colorata.
I mestieri principali variano da comunità a comunità e includono tessuti in lana d'agnello, cappelli di palma intrecciati e griglie di argilla.
17. Tarahumara
I Tarahumara sono un gruppo etnico messicano nativo composto da 122.000 indigeni che vivono nella Sierra Madre Occidentale, a Chihuahua e in parti di Sonora e Durango. Preferiscono chiamarsi rarámuris, che significa "quelli con i piedi leggeri", un nome che onora la loro instancabile capacità di percorrere lunghe distanze.
Il suo habitat d'alta quota nella Sierra Tarahumara contiene alcune delle voragini più impressionanti del Messico, come i canyon di Copper, Batopilas e Urique. Si ritiene che siano passati attraverso lo stretto di Bering e la più antica presenza umana nella sierra risale a 15.000 anni fa.
La loro lingua appartiene alla famiglia Yuto-Nahua con 5 dialetti in base alla posizione geografica: Tarahumara centrale, pianura, nord, sud-est e sud-ovest. Vivono in capanne di tronchi e caverne e dormono su pallet o su pelli di animali stesi a terra.
Tradizioni e costumi dei Tarahumara
Rarajipari è un gioco in cui il Tarahumara calcia e insegue una palla di legno per distanze che possono superare i 60 km. L'equivalente femminile del rajipari è la rowena, in cui le donne giocano con orecchini ad incastro.
Il tutugúri è una danza rarámuri come un modo di ringraziamento, per scongiurare maledizioni ed evitare malattie e contrattempi.
La bevanda cerimoniale e sociale della Tarahumara è il tesguino, una specie di birra di mais.
18. Mays
Il popolo messicano Mayo si trova nella Valle del Mayo (Sonora) e nella Valle del Fuerte (Sinaloa), in una zona costiera tra i fiumi Mayo e Fuerte.
Il nome "maggio" significa "la gente della riva del fiume" e la popolazione è di 93mila indigeni.
Come per altri gruppi etnici, il nome che è stato imposto per la città non è quello che gli indigeni preferiscono usare. I Maya si chiamano "yoremes", che significa "le persone che rispettano la tradizione".
La loro lingua è Yorem Nokki, di origine uto-azteca, molto simile allo Yaqui, riconosciuto a livello nazionale come lingua indigena.
Le loro feste principali sono la Quaresima e la Settimana Santa, che vengono messe in scena con tutti gli incidenti intorno alla Passione di Cristo.
Il popolo Yoreme ha una bandiera disegnata da un giovane indigeno di cui non si conosce il nome, che consiste in un cervo nero in posizione di salto circondato da stelle su sfondo arancione.
Tradizioni e costumi dei maggio
Uno dei miti Maya racconta che Dio creò l'oro per gli Yori e lavorò per gli Yoremes.
Le danze del popolo di maggio rappresentano gli animali e i loro sacrifici per dare vita all'uomo. Costituiscono allegorie sull'essere umano libero nella natura.
La sua medicina tradizionale si basa sulla prescrizione di rimedi naturali da parte di guaritori e l'uso di amuleti, in un misto di magia e fede cristiana.
19. Zoques
Gli Zoque vivono in 3 aree dello stato del Chiapas (Sierra, Central Depression e Vertiente del Golfo) e in alcune parti di Oaxaca e Tabasco. La sua popolazione ammonta a 87mila indigeni, che si ritiene discendano da Olmechi emigrati in Chiapas e Oaxaca. I conquistatori spagnoli li sottomisero nelle loro encomiendas e li decimarono con le loro malattie.
La lingua degli Zoques appartiene alla famiglia linguistica Mixe-Zoquean. Il vocabolario e l'intonazione variano leggermente a seconda dell'area e della comunità. Il loro sostentamento è l'agricoltura e l'allevamento di maiali e pollame. Le colture principali sono mais, fagioli, peperoncino, zucca, cacao, caffè, banana, pepe, mamey e guava.
Gli zoques associano il sole a Gesù Cristo. Sono molto superstiziosi e quando cadono a terra presumono che sia perché il "proprietario della terra" vuole impossessarsi della loro anima.
La nozione cristiana del diavolo è assimilata dagli Zoques a vari animali che incarnano lo spirito del male.
Tradizioni e costumi degli zoques
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
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