La cittadina di Marfil, fondata nel 1556 (sei anni dopo il ritrovamento accidentale della vena mineraria di San Bernabé), si trova a circa 6 km dalla città di Guanajuato, dichiarata alcuni anni fa Patrimonio Culturale dell'Umanità dall'UNESCO.
La cittadina di Marfil, fondata nel 1556 (sei anni dopo il ritrovamento accidentale della vena mineraria di San Bernabé), si trova a circa 6 km dalla città di Guanajuato, dichiarata alcuni anni fa Patrimonio Culturale dell'Umanità dall'UNESCO.
La fondazione di Marfil fu simultanea a quella della città di Guanajuato e le attività economiche, politiche e sociali di entrambe le popolazioni sono strettamente legate nel corso della loro storia; nel 1554 furono installati quattro campi o forti, uno dei quali era il Real de Minas de Santiago Marfil; Gli altri tre erano Santa Ana, Tepetapa e Santa Fe, attualmente tutti quartieri o città situate intorno alla città di Guanajuato.
Il fatto che la città di Marfil sia così vicina alla città ha portato al fatto che l'importanza storica del sito e dei suoi monumenti architettonici viene talvolta ignorata, o non adeguatamente valutata, circostanza che a volte è stata assunta come tale dai suoi stessi abitanti. La mancanza di memoria storica di una comunità è, forse, il fattore centrale che determina la conservazione o l'abbandono degli spazi architettonici ad uso comunitario.
Il tempio di San José e Señor Santiago, situato nella parte inferiore, o Marfil de "sotto", è un esempio di oblio ma anche, e soprattutto, di recupero della memoria storica della comunità, dove quest'ultima è stata l'asse centrale delle attività.
Marfil, l'insediamento originario, occupava solo le rive del fiume Guanajuato, dove si trovavano le fattorie di beneficenza per il trattamento dei minerali; la sua popolazione, all'inizio di questo secolo, oscillava tra i 10mila abitanti. La costruzione del tempio di San José e del Señor Santiago iniziò nel 1641, su istruzione di Marcos Ramírez del Prado, vescovo di Michoacán, giurisdizione a cui apparteneva Marfil. Il tempio è uno degli edifici più antichi di questo tipo (anche nella città di Guanajuato), anche se fu solo nel maggio 1695 che la sua costruzione fu completata, secondo Don Lucio Marmolejo nel suo Guanajuato Ephemeris.
È necessario sottolineare che il vescovo Ramírez del Prado fu lo stesso che iniziò la costruzione della cattedrale di Morelia nel 1660, terminando fino al secolo successivo, nel 1744. Tuttavia, non ci sono più dati sulle influenze architettoniche o stilistiche ricevute dal costruttori o il vescovato di Michoacán, anche se si può presumere.
Alla fine del XIX secolo e all'inizio del presente, Marfil attraversò una fase difficile e confusa: il progresso tecnologico nel trattamento dei minerali, l'introduzione della ferrovia nella città di Guanajuato (con l'evidente scomparsa della stazione precedentemente situata in Marfil), e due forti inondazioni nel 1902 e nel 1905, interruppero la vita di questa città e quella dei suoi abitanti.
Date le circostanze di cui sopra, il tempio parrocchiale di Marfil ha dovuto cambiare la sua posizione in una parte più alta, a nord-ovest della precedente sede. Questo, insieme a un notevole calo della densità di popolazione, ha portato Marfil a essere considerata una "città fantasma". È da quel momento che il tempio di San José e Señor Santiago ha cessato di essere il centro dell'attenzione della comunità. Testimone dell'epoca della fondazione della cittadina e della stessa città di Guanajuato, la proprietà ha una grande importanza architettonica, poiché mostra le tecniche costruttive e le tendenze estetiche del momento, oltre ad essere una fonte inesauribile per la conoscenza della cultura e delle forme assunte dalla specifica comunità che lo ha reso possibile. Alcuni edifici nello stato di Guanajuato non possono essere spiegati o compresi nella loro giusta dimensione senza prima aver analizzato questo esempio.
Il tempio di San José e Señor Santiago, è preceduto da un atrio al quale si accede attraverso un portale neoclassico, il cui recinto è un arco ribassato con ornamenti e modanature notevoli; su entrambi i lati è presente un pilastro e mezzo esemplare di stile ionico. I quattro supporti sostengono una trabeazione la cui cornice diventa un frontone sopra la porta. In corrispondenza degli assi dei mezzi campioni e dei pilastri, furono posti cartigli ovali su basamenti, e al centro fu rialzato un corpo a profilo concavo, sormontato da due volute e da un vaso.
Il fronte del battistero è costituito da un unico corpo con arco semicircolare nella campata di accesso principale, con rombi e formelle inscritte nei voussoirs; L'ornamento fitomorfo che ricopre i pennacchi parte dalla chiave e su entrambi i lati si trovano nicchie. Sulla trabeazione si trova un frontone aperto e sul suo timpano si sviluppa un enorme calice, la cui parte sferica sembra chiudere il frontone e sopra di esso, protetto da un ampio baldacchino, una colomba e un bagliore di fondo, a rappresentazione dello Spirito Santo.
Attualmente, la copertina originale si trova all'ingresso del patio della Scuola di Relazioni Industriali, verso il cortile della Facoltà di Giurisprudenza, entrambe le istituzioni situate nell'edificio centrale dell'Università di Guauajuato; Il portale principale che il tempio ha attualmente non è l'originale, poiché dopo la modifica sigillata, negli anni '50 fu collocata una replica dell'originale.
Verso sud-ovest appare un'altra copertura di grande importanza, anch'essa staccata e collocata presso l'Università di Guanajuato negli anni Quaranta. A quel tempo, la rimozione delle coperture era giustificata dal desiderio di conservazione e recupero, poiché il tempio era quasi completamente abbandonato, poiché la comunità e le sue guide religiose praticamente non lo utilizzavano per alcuna attività, se non in rare occasioni. Così, il passare del tempo e l'azione degli agenti meteorologici, oltre a certi atti vandalici, hanno causato il degrado dell'immobile.
La pianta del tempio è a croce latina, molto allungata, con due cappelle annesse in epoche successive: la minore, è un quadrilatero attaccato ad uno dei bracci della croce e l'altra, è uno spazio che ha la stessa lunghezza della navata. , dalla facciata al transetto.
Il set è completato da alcuni annessi che hanno supportato le attività amministrative della sede parrocchiale. Sulla facciata del lato nord-est sono presenti diversi archi a contrafforte, le cui caratteristiche formali e strutturali, nonché la loro snellezza, la loro bellezza sui generis e il loro stile barocco li rendono unici nella regione e, probabilmente, oltre. A metà dell'ultimo decennio, nell'ambito di un esercizio accademico, tre studenti del Master in Restauro di Siti e Monumenti, insegnato presso la Facoltà di Architettura dell'Università di Guanajuato, hanno sviluppato un progetto di intervento e recupero. Ciò consisteva nel rendere il tempio un punto di incontro socioculturale, come era nelle sue origini. L'ostacolo principale che abbiamo dovuto affrontare è stata la memoria storica inesistente, o appena tenue, della comunità.
Di conseguenza, le prime azioni (già nei primi anni novanta), prima di quelle strettamente tecniche, si sono concentrate sul dialogo costante con i membri della comunità. Strumento fondamentale è stata la partecipazione dei responsabili del tempio, che sono stati elementi di raccordo e impulso per la consapevolezza della comunità di recuperare un'importante eredità dei nostri avi.
Allo stesso modo, il sostegno di varie personalità della comunità è stato decisivo per la continuità del progetto. Ma la cosa più importante è stata la partecipazione di bambini, giovani, anziani, donne e uomini di Marfil e delle comunità circostanti dipendenti da detta parrocchia, che con il loro lavoro hanno reso possibile il restauro del tempio di San José e del Señor Santiago e dei suoi annessi e, quindi, da qui il salvataggio della comune memoria storica di detto monumento.
Durante i lavori sono state scoperte le tracce originali dell'atrio e del basamento della fontana che presiedeva la piazza posta di fronte al tempio, nonché i limiti della proprietà. Sono state invece bonificate tutte le aree (il che ha comportato il trasporto manuale di centinaia di tonnellate di limo); sono state sigillate e consolidate le crepe esistenti nei muri, volte e altri elementi, come la torre principale che rischiava di crollare e necessitava di particolari lavori di ristrutturazione.
Ora è possibile ammirare, ad esempio, gli archi laterali unici per il loro stile e trattamento.
La facciata atriale attualmente risplende in tutto il suo splendore, grazie all'ottimo lavoro delle maestranze di primo livello degli artigiani della comunità stessa. Allo stesso modo, la ricostruzione del portale laterale (una copia fedele di quello che si trova ancora nell'Università di Guanajuato), l'incorporazione di alcune immagini che erano state collocate in altri punti della comunità stessa, il pozzo davanti e su un lato dell'accesso I lavori principali, e un gran numero di piccoli interventi, sono testimonianza dello straordinario lavoro svolto dagli artigiani della comunità, che insieme ci permettono di parlare del recupero dell'edificio.
Oggi la proprietà ha una destinazione importante per la comunità: come centro religioso, culturale, sociale e anche come cornice per alcuni eventi del Festival Internazionale del Cervantino.
Il salvataggio del tempio di San José y Señor de Santiago de Marfil, a Guanajuato, è un esempio di come una comunità consapevole del proprio passato storico, possa recuperare con il proprio impegno una ricchezza culturale per sé e, quindi, per il Paese .
Fonte: Mexico in Time n. 8 agosto-settembre 1995
