Nel 1980 iniziarono i lavori archeologici a nord del Tempio Maggiore. C'erano vari santuari che facevano parte degli edifici che costituivano la grande piazza o recinto cerimoniale della capitale azteca.
Tre di loro erano allineati, uno dopo l'altro e da est a ovest, lungo la facciata nord del tempio. Ancora un altro è stato trovato a nord di questi tre santuari; Era una base a forma di L che mostrava due scale: una rivolta a sud e l'altra a ovest; quest'ultimo decorato con teste d'aquila. Durante lo scavo di questo seminterrato, è stato osservato che c'era stato un set precedente che aveva la stessa disposizione. La scala ad ovest conduceva a un salone con pilastri e una panchina decorata con una processione di guerrieri. Sui marciapiedi e su entrambi i lati dell'ingresso c'erano due guerrieri aquila di argilla a grandezza naturale.
Dall'ingresso si accede ad un vano rettangolare che sul lato sinistro presenta un corridoio dal quale si accede ad un patio interno, alle estremità nord e sud del quale si trovano due vani. Il banco dei guerrieri riappare in tutti loro. A proposito, all'ingresso del corridoio c'erano due figure di argilla a forma di scheletri e bracieri di argilla bianca con il volto del dio piangente Tláloc. L'intero set è molto ricco di elementi decorativi. L'edificio era cronologicamente collocato verso lo stadio V (intorno al 1482 d.C.) e per il contesto si pensava sin dall'inizio che potesse essere strettamente correlato alla guerra e alla morte.
Passarono alcuni anni e nel 1994 Leonardo López Luján e il suo team intrapresero gli scavi verso il nord di questo gruppo, dove trovarono la sua continuazione. Sulla facciata rivolta a sud hanno nuovamente collocato la panchina con i guerrieri e una porta ai lati della quale c'erano due superbe figure di argilla con la rappresentazione del dio Mictlantecuhtli, signore degli inferi. Una figura di serpente appoggiata sul pavimento ha impedito il passaggio nella stanza.
Gli archeologi hanno notato che sulle spalle delle due emaciate figure del dio c'era un elemento scuro che, una volta analizzato, mostrava residui di sangue. Ciò coincide perfettamente con i dati etnostorici, poiché nel Codice Magliabechi (tav. 88 recto) si può vedere una figura di Mictlantecuhtli con una persona che versa sangue sulla sua testa.
Davanti alla porta di accesso è stata recuperata un'offerta collocata all'interno di una cista a croce, che ricorda le quattro direzioni universali. Dentro c'era un vecchio dio e vari materiali, comprese le sfere di gomma.
Lo studio condotto da López Luján ha chiarito alcune caratteristiche dell'edificio e la sua possibile funzione. Spulciando tra i documenti storici e analizzando i dati archeologici, è stato suggerito che vi si potessero tenere importanti cerimonie legate al più alto sovrano di Tenochtitlan. Il viaggio dalle camere interne ad ovest coincide con il percorso quotidiano del sole, e le figure dei guerrieri aquila possono essere significative in questo. All'uscita dalla sala, si gira a nord, la direzione della morte, chiamata Mictlampa, e arriva davanti alle figure del signore degli inferi. L'intero tour è pieno di simbolismo. Non possiamo dimenticare che la figura del tlatoani è legata al Sole e alla morte.
Successivamente, è stato scavato sotto la Biblioteca Porrúa, in via Justo Sierra, ed è stato trovato quello che sembra essere il limite settentrionale del Distretto di Águilas, e più recentemente è stato rilevato il muro occidentale del complesso. Così, ancora una volta, l'archeologia e le fonti storiche sono state complementari e ci hanno portato alla conoscenza di quello che era il sito cerimoniale di Tenochtitlan.
