Erano passati sessantaquattro anni dalla conclusione della conquista della Nuova Spagna e c'erano già quattro grandi monasteri; tuttavia i secoli e la tradizione religiosa hanno richiesto la nascita di più conventi.
Erano passati sessantaquattro anni dalla conclusione della conquista della Nuova Spagna e c'erano già quattro grandi monasteri; tuttavia i secoli e la tradizione religiosa hanno richiesto la nascita di più conventi.
Sebbene i Jerónimas dell'ordine di San Agustín fossero arrivati in Messico dal 1533, non avevano ancora un sito in Messico. Era la famiglia di Doña Isabel de Barrios: il suo secondo marito, Diego de Guzmán ei figli del suo primo marito Juan, Isabel, Juana, Antonia e Marina Guevara de Barrios, che hanno rilevato il desiderio familiare di fondare un convento di l'ordine di San Jerónimo il cui titolare sarebbe Santa Paula.
Juan e Isabel, i due fratelli, hanno acquistato la casa del mercante Alonso Ortiz per 11.500 pesos oro comuni di 8 real. Quest'ultimo è stato l'orchestratore di tutti i seguenti: l'ottenimento delle approvazioni, il progetto architettonico e l'adattamento della casa a convento, come l'acquisto di mobili, immagini e argenti per servizi religiosi, cibo per un anno e schiavi e cameriere per il servizio.
Doña Isabel de Guevara, mecenate e fondatrice, ottenne anche servizi gratuiti come medico e barbiere per un anno, farmacista per tre anni e il servizio di cappellano dal poeta Hernán González de Eslava, che lo fece per pura generosità di cuore.
Il secondo mecenatismo sarebbe stato istituito nel secondo decennio del XVII secolo quando Luis Maldonado diede alle suore 30mila pesos per costruire una nuova chiesa rivendicandone il mecenatismo. Il tempio dei Jerónimas fu inaugurato fino al 1626 e fu dedicato a San Jerónimo e Santa Paula, ottenendo il nome del primo e non quello di Nostra Signora dell'Aspettativa, essendo quello che i suoi fondatori avevano pensato per esso.
VITA CONVENTUALE
L'ingresso al convento doveva essere autorizzato dall'arcivescovo o da un suo rappresentante e non essendo un ordine mendicante, i novizi erano spagnoli o creoli e dovevano pagare una dote di 3.000 pesos. Professando, la giovane donna si è impegnata, per il resto della sua vita, a mantenere i voti di povertà, castità, obbedienza e chiusura.
Secondo le regole, erano obbligati a svolgere un'occupazione comune, cioè a svolgere il lavoro quotidiano in una stanza speciale, la stanza del lavoro, con l'intera comunità.
Le suore potevano avere letto, materasso, cuscino "di tela o canapa", ma niente lenzuola. Con il permesso della priora potevano avere una moltitudine di utensili speciali: libri, quadri, ecc.
Quando una suora infrangeva la regola, se l'offesa era lieve, la priora dettava una punizione molto semplice, come dire certe preghiere, confessare la sua colpa davanti alla comunità riunita, ecc. ma se il reato era grave, veniva punito con il carcere, questo con tutte le "manovre delle carceri" in modo che "chi non adempie per amore a quanto deve, è costretto a farlo per paura".
In convento c'erano due correttori, un procuratore - quello che forniva alle suore ciò di cui avevano bisogno per il loro sostentamento quotidiano -; cinque donne definitive, che hanno risolto questioni dubbie; un hebdomaria che dirigeva le preghiere e i canti e un ragioniere incaricato degli affari temporanei. C'erano anche un amministratore laico che organizzava gli affari delle monache fuori dal monastero e due suore depositarie che erano incaricate di custodire il denaro in apposite casse, dovendo rendere conto annualmente delle spese alla superiora. C'erano anche incarichi minori: archivista, bibliotecario, tornitore, sacristana e portinaio, per esempio.
La superiora, poiché il convento era soggetto al governo agostiniano, fu eletta a maggioranza e rimase tre anni nella sua carica, essendo quella con la maggiore responsabilità nel convento. In termini di rango, è stato seguito dal vicario eletto a maggioranza.
Per quanto riguarda le occupazioni nel chiostro, per regola, le suore erano obbligate a pregare l'Ufficio Divino, a partecipare alla messa e ad occupare la comunità in sala parto. Nonostante le preghiere occupassero la maggior parte della giornata, il loro tempo libero era dedicato alle faccende domestiche - poche, perché avevano cameriere al loro servizio - e all'attività che ognuna preferiva, ad esempio, la cucina, soprattutto nella sua sfaccettatura di pasticceria. ottenere la vera fama del convento per i dolci che producevano. Un'altra occupazione importante era insegnare alle ragazze. Annesso al Convento di San Jerónimo, ma a parte esso, vi era un famoso Collegio per ragazze, dove molte bambine venivano istruite in scienze umane e divine. Questi sono stati ammessi all'età di sette anni e sono rimasti come stagisti fino a quando non hanno completato gli studi, dopodiché sono tornati a casa. Questo, ovviamente, se non volevano abbracciare la fede religiosa.
