La maggior parte delle famiglie Cora vive in alta montagna, in capanne circondate da campi di grano che possono essere visti dal volo aereo. I bambini vengono accompagnati dai genitori a scuola il lunedì, dove studiano, mangiano e dormono fino a venerdì.
L'aereo vola sopra le montagne di alte vette e profonde scogliere, fino a quando non atterra sulla cima di una collina. Poi un camion sgangherato ci porta nella cittadina di Jesús María, dal clima mite e secco, che conta circa mille abitanti. In contrasto con il paesaggio desertico dei cactus, un fiume con acqua trasparente attraversa la città, c'è anche un ponte sospeso in legno.
Sebbene la città abbia un presidente municipale che si occupa delle questioni amministrative ed è eletto a voto palese, la massima autorità è il governatore di Cora, che è un leader morale e presiede le cerimonie religiose e le feste tradizionali. Agisce anche come giudice nei conflitti quotidiani. È un uomo anziano di nome Mateo de Jesús, con uno sguardo profondo e una conversazione parsimoniosa, ma con un cordiale saluto.
Il governatore e il suo consiglio di dodici uomini hanno sede nella Casa Reale, una solida costruzione che all'esterno è fatta di pietra e argilla, e all'interno tutto è magico. Il pavimento è in materassino, le lunghe panchine sono costituite da tronchi tagliati a metà e al centro vi è una grande attrezzatura. Guajes e zucche pendono dalle pareti e dal soffitto, adornati di piume e nastri. Mentre i membri del consiglio di Cora discutono di questioni comunitarie nella loro lingua madre, alcuni fumano e un altro dormono. Al tramonto leggono, in Cora e in spagnolo, una lettera in cui esprime il loro interesse a preservare la loro cultura e natura, che deve essere letta anche il 1 ° gennaio alla cerimonia di rinnovo del potere, quando il nuovo governatore entrerà in carica. ei suoi dodici leader, le cui posizioni saranno mantenute per un anno.
Le cerimonie possono essere prolungate per più giorni e notti, accompagnate da musica e balli. Abbiamo potuto assistere a due di loro, legati al cambio di potere: un rituale di diversi cavalieri a cavallo e una danza di uomini con maschere fatte di perline, in cui una ragazza di 12 anni recitava come La Malinche. Un'altra festa importante è quella della Settimana Santa, in cui la Passione è rappresentata con i corpi seminudi dipinti a colori. Nella città sono presenti anche gli indigeni Huichol, con i quali i Coras convivono pacificamente, oltre a una ventina di famiglie meticce.
La chiesa è cattolica, anche se c'è un sincretismo di tradizioni secolari. Sebbene la figura del sacerdote sia insolita, le persone entrano nel tempio per pregare con devozione e per ballare varie danze rituali durante le celebrazioni. Depongono piccole offerte davanti alle figure di Gesù Cristo e dei santi, come: fiori di carta, piccoli tamales, vasi con pinole e fiocchi di cotone.
Qualcosa di particolare sono i tamales che, a differenza di altri posti, qui sono secchi e duri, e vengono cotti in un forno di terracotta.
Dall'infanzia all'età adulta, l'abbigliamento è molto diverso per le donne e gli uomini coreani. Indossano gonne alla caviglia e camicette arruffate, in cui predominano i colori viola e rosa caldo. Gli uomini, d'altra parte, hanno modernizzato i loro vestiti, poiché generalmente si vestono in stile cowboy con pantaloni in denim, stivali e un cappello texano, in parte per il fatto che molti di loro vanno a lavorare "dall'altra parte", e così come portano dollari importano anche merci e dogane americane. Qui, come in altre regioni del Messico, sono le donne che meglio conservano i costumi indigeni e altre tradizioni. Quasi tutti gli uomini, tuttavia, indossano fazzoletti di cotone dai colori vivaci. Pochissimi conservano ancora l'originale cappello a tesa piatta con corona emisferica.
Il piccolo hotel del luogo, una casa rivestita di piastrelle illuminata con l'aiuto di una batteria per auto, è gestito da una donna meticcia iperattiva, di nome Bertha Sánchez, che gestisce altre attività nello stesso luogo: ristorante, negozio di mobili, negozio di artigianato e la fotografia. Nel tempo libero tiene corsi di catechismo ai bambini.
Fino a poco tempo la città era lontana dalla civiltà, ma ora con il progresso, il suo aspetto è cambiato, poiché le belle case in pietra, mattoni e piastrelle hanno iniziato a essere sostituite da case a blocchi e lastre di cemento piatto. Negli edifici costruiti dal governo - scuola, clinica, biblioteca e municipio - non c'è rispetto per l'ambiente originale.
Sebbene la maggior parte della gente del posto sia apparentemente incuriosita e persino a disagio dalla presenza di estranei, questo è un posto dove si può sentire il mistero di tornare al passato.
Se vai da Jesus Maria
Ci sono due modi per arrivarci: in aereo che vola da mezz'ora o 40 minuti - a seconda che lasci rispettivamente Tepic o Santiago Ixcuintla - o con una strada sterrata che impiega otto ore a nord-est della capitale. stato, ma con poca sicurezza.
Il viaggio in aereo non ha un programma preciso, una data o una destinazione di ritorno, poiché potrebbe essere Santiago o Tepic.
