In uno dei canyon più stretti della Sierra de Santa Rosa, al limite settentrionale delle fertili terre del Bajío, emerge, come per incanto, l'insolita città di Guanajuato.
In uno dei canyon più stretti della Sierra de Santa Rosa, al limite settentrionale delle fertili terre del Bajío, emerge, come per incanto, l'insolita città di Guanajuato. I suoi edifici sembrano aggrapparsi alle pendici delle colline e pendere dagli alti alicantos delle sue strade sotterranee. Affollati lungo vicoli stretti e tortuosi, sono testimoni silenziosi delle grandi bonanze d'argento che hanno reso questo insediamento il principale produttore mondiale. In passato le sue colline erano ricoperte da un fitto bosco di querce ei suoi torrenti popolati da salici o piruli; In questa Sierra gli antichi coloni, gli indiani Guamares e Otomí, cacciavano cervi e lepri, chiamando questa regione con diversi nomi: Motil, "luogo dei metalli"; Quanaxhuato "Luogo montuoso delle rane" e Paxtitlan, "Dove il paxtle o il fieno abbonda".
Come molte delle terre che componevano il territorio della Grande Chichimeca, la regione di Guanajuato fu colonizzata nel XVI secolo sotto forma di allevamenti di bestiame, concessi a Rodrigo de Vázquez, Andrés López de Céspedes e Juanes de Garnica dopo il 1533, anno in cui è stata fondata per la prima volta San Miguel el Grande - oggi da Allende. Verso la seconda metà di quel secolo, l'allevatore Juan de Jasso scoprì alcuni minerali d'argento che furono segnalati a Yuririapúndaro; A partire da quel momento e dalle successive scoperte delle miniere di Rayas e Mellado, nonché della famosa vena madre che è quella che alimenta la maggior parte dei giacimenti della Sierra, l'economia subisce una profonda trasformazione all'uscita dall'allevamento. come attività dominante e diventare sostanzialmente una società mineraria. Questa svolta radicale portò alla colonizzazione da parte di gambusino e avventurieri, i quali, per l'ovvia necessità di approvvigionamento idrico, preferirono il letto dei canyon per le loro case.
Uno dei primi cronisti della città, Lucio Marmolejo, riferisce che come conseguenza immediata di questa città incipiente e per la protezione delle attività minerarie, si dovettero formare quattro forti o Miniere Reali: quella di Santiago, a Marfil; quella di Santa Fe, alle pendici del Cerro del Cuarto; quella di Santa Ana, nel profondo della Sierra, e quella di Tepetapa. Nella progettazione originaria, secondo Marmolejo, il Real de Santa Ana era destinato a essere il capo di detti forti; Tuttavia, è stato il Real de Santa Fe, il più prospero, che ha segnato l'origine della città attuale. È la data del 1554 che viene presa come punto di partenza di questo insediamento chiamato il più ricco della Nuova Spagna.
Da allora Guanajuato dovette affrontare serie difficoltà per il suo sviluppo, poiché il territorio non offriva le condizioni topografiche necessarie per consentire la disposizione reticolare imposta da Felipe II. In questo modo, lo stretto burrone costrinse il borgo ad essere disposto in modo irregolare secondo i pendii fruibili del terreno, formando i vicoli tortuosi interrotti dalle colline che gli conferiscono ancora oggi l'aspetto pittoresco della traccia di un piatto spezzato. Di queste prime costruzioni del XVI secolo rimangono solo le cappelle degli ospedali indiani, oggi molto modificate.
Il tempo proseguì la sua implacabile carriera e vide svilupparsi favorevolmente le attività dello stabilimento, che nel 1679 ricevette da Carlo II il titolo di Villa. Come risultato di questa distinzione, alcuni dei suoi vicini hanno dato parte delle loro proprietà per creare la Plaza Mayor de Ia Villa - oggi Plaza de Ia Paz-, muovendo così i primi passi per lo sviluppo dell'insediamento. Su questa linea primitiva il sito fu adattato per erigere la parrocchia di Nuestra Señora de Guanajuato - attualmente Basilica Collegiata - e alcuni bastoni a monte, quello del primo convento della popolazione: San Diego de Alcalá. Alla fine del Seicento le strade principali erano già delineate e il quartiere urbano era perfettamente strutturato in funzione delle attività produttive: l'estrazione mineraria era concentrata nelle punte alte della catena montuosa, il beneficio del metallo veniva effettuato nelle masserie situate sul letto del fiume. cañada, dove sono stati inoltre distribuiti i luoghi di cure mediche e devozionali, nonché i luoghi di residenza dei lavoratori. Allo stesso modo, gli input necessari allo sfruttamento e al mantenimento dei minatori erano assicurati dalle inesauribili foreste della Sierra e dall'intero apparato agricolo-zootecnico del Bajío promosso dagli stessi proprietari delle miniere. Su queste solide basi, il XVIII secolo, segnato per sempre da ricchezza e contrasti, ha dovuto assistere, senza dubbio, al massimo splendore che ha posto Guanajuato come il primo produttore d'argento al mondo conosciuto, superando di gran lunga la sua sorella Zacatecas e al mitico Potosí nel vicereame del Perù, come afferma ripetutamente il barone de Humboldt nel suo "Saggio politico sul Regno della Nuova Spagna".
La prima metà di questo secolo trascendentale iniziò a mostrare la ricchezza latente del luogo, espressa in una prima febbre edilizia. Tra questi spiccano l'importante complesso ospedaliero di Nostra Signora di Belén e la Calzada e Santuario di Guadalupe. Questo boom incipiente fu testimone nel 1741 dell'ascesa che la Villa ebbe al titolo di Città per mano di Felipe V, per gli abbondanti rendimenti delle sue miniere. Così, la nobilissima e leale città di Santa Fe, Real e Minas de Guanajuato si svegliò molto tardi - nell'ultimo secolo del vicereame - per compiere frettolosamente il grande destino che le era stato segnato.
A quel tempo non restava che il grande boom d'argento, tanto atteso da Guanajuato. Sebbene la Mina de Rayas, molto ricca per il suo alto grado, e il suo vicino, Mellado, avessero già generato abbondanti ricchezze ei primi due titoli nobiliari per Guanajuato -Ios Marquesados de San Juan de Rayas e San Clemente-, era la Mina de Valenciana Quello che è riuscito a collocare la città ai vertici dei centri d'argento del mondo. Riscoperto nel 1760, era sufficientemente produttivo da generare non solo tre nuove contee -di Valenciana, Casa RuI e Pérez Gálvez-, ma la costruzione di una pletora di nuovi edifici, come il tempio della Compagnia di Gesù, la Presa de Ia Olla, la chiesa di Belén, il tempio e il convento di San Cayetano de Valenciana e la dominante Casa Mercedaria de Mellado, costruita nella seconda metà del XVIII secolo.
Le sue strade sotterranee, uno dei tratti più caratteristici di Guanajuato, risalgono alla fine di quel secolo e sono il prodotto di un rapporto unico in America tra gli abitanti e l'acqua. Questa singolarità si basa su una dualità cosmogonica di generazione e distruzione, unitaria e indivisibile: la città ha concordato la sua nascita con il fiume del canyon; Questo gli fornì il liquido necessario per le sue attività e la sopravvivenza, ma lo minacciò anche di devastazione e morte. Nel corso del Settecento sette terribili alluvioni investirono la città con la forza del torrente, distruggendo case, templi e viali, disastri dovuti principalmente al fatto che l'insediamento era spostato dallo stesso livello del letto del fiume, e il fiume era troppo ostruito dai detriti. delle miniere, non poteva contenere il volume furioso del liquido nella stagione delle piogge. In seguito alla fatidica alluvione del 1760, la coscienza pubblica si risvegliò per porre rimedio a questi gravi problemi. Una delle soluzioni proposte è stata quella di racchiudere l'alveo del fiume con forti scogliere alte poco meno di 10 m nell'intero perimetro urbano del torrente. Il lavoro titanico ha comportato la modifica del livello originario di Guanajuato e l'interramento di ampie porzioni della città a tale scopo, il risistemazione del terreno e la costruzione sui vecchi edifici, per i quali è sorto un'ondata di rifiuti e proteste da parte degli abitanti che temevano scomparsa delle loro abitazioni e dei loro beni. Infine, è stato rinviato a causa della natura complessa e costosa della sua attuazione. Tuttavia, il destino implacabile non lascerà passare molto tempo, poiché un'altra disgrazia, la grande alluvione del 1780, lasciò nuovamente desolazione e morte sulla sua scia e costrinse l'esecuzione di questi lavori, iniziando così con il primo cambio di livello subito attraverso la città nel punto in cui la corrente ha causato i maggiori danni: il convento di San Diego de Alcalá.
In questo modo la popolazione vedeva sepolto l'intero convento con le sue quattro cappelle e la chiesa principale, l'atrio e la piazza Dieguino, le case e le strade circostanti. Quando i lavori furono completati nel 1784, il nuovo tempio acquisì dimensioni in lunghezza e altezza, così come una bella sagrestia ottagonale e la sua facciata rococò; Il convento e le sue cappelle furono riaperti e la piazza - che negli anni sarebbe diventata il maniero del Jardin de la Unión - fu aperta alle attività sociali degli abitanti.
Conclusa la prima correzione dei livelli urbani, nell'ultimo decennio di quel secolo e per tutto il secolo successivo si verificarono i seguenti disastri che segnarono l'insediamento per il resto della sua esistenza: fu sepolta la città barocca del XVIII secolo, solo poche costruzioni nei punti urbani alti e gerarchici. Per questo motivo l'aspetto formale di Guanajuato è generalmente neoclassico. L'abbondante esistenza della capitale nei primi decenni del XIX secolo si è manifestata nella ricostruzione degli edifici e nel restauro delle loro facciate. Questa immagine persiste ancora oggi perché, contrariamente a quanto accaduto con i suoi vicini León, Celaya e Acámbaro, nel XX secolo non c'era abbastanza ricchezza nella città per "modernizzarla", preservando, per il bene di tutti, la sua errata Chiamato look coloniale.
La storia dell'Ottocento è importante per Guanajuato quanto lo splendido periodo vicereale: il primo dei suoi decenni fu ricco di ricchezza e opulenza, di cui la nascita del neoclassico seppe sfruttare per la creazione di magnifici esponenti, come il Palacio Condal de Casa RuI. e la trascendente Alhóndiga de Granaditas. Fu in questo edificio che il sacerdote Miguel Hidalgo con una schiera di minatori e contadini sconfisse la penisola, ottenendo così la rivoluzione dell'indipendenza il suo primo grande trionfo. La partecipazione di un minatore soprannominato "EI Pípila", che ha aperto la strada agli insorti all'interno dell'Alhóndiga, è stata di vitale importanza; Anche se questo personaggio è stato recentemente eliminato dai libri di storia, è un vero simbolo della lotta per la libertà del popolo Guanajuato: il suo coraggio trasformato in un mito di pietra, custodisce il futuro della città dal Cerro de San Miguel.
Nonostante gli indiscutibili benefici portati dall'Indipendenza alla nazione, gli effetti immediati furono disastrosi per Guanajuato. La città opulenta e le sue miniere furono gravemente danneggiate nella sua economia: quasi nessun minerale veniva prodotto, le fattorie di beneficenza furono abbandonate e distrutte e gli input erano scarsi nella regione. Solo Lucas Alamán fornisce una soluzione per riattivare i movimenti economici promuovendo la creazione di società minerarie con capitale inglese. Successivamente, dopo il trionfo del Porfirio Díaz, fu nuovamente promossa la fondazione di corporazioni straniere, che diede alla città l'ennesimo successo, riflesso nella costruzione dei palazzi del raffinato Paseo de Ia Presa, nonché nei sontuosi edifici del Porfiriato che hanno A Guanajuato è stata conferita fama internazionale: l'eclettico Teatro Juárez, uno dei più belli della Repubblica, purtroppo situato sulle miniere del convento di Dieguino; il Palazzo dei Congressi e il Monumento alla Pace in Plaza Mayor, nonché il grande edificio in metallo del mercato Hidalgo.
Il ciclo storico si chiude nuovamente a Guanajuato; raggiunta un'altra miniera d'oro, i movimenti armati disintegrano la pace e la stabilità sociale della Repubblica. La Rivoluzione del 1910 attraversò questa città, allontanando gli investitori stranieri, situazione che, insieme alla depressione economica e al crollo dei prezzi dell'argento, portò all'abbandono delle strutture minerarie e di buona parte dell'insediamento in generale. rischiando di scomparire e diventare un altro paese fantasma, come tanti altri agli angoli del territorio nazionale.
La ripresa è stata dovuta alla forza di volontà di alcuni uomini che hanno messo tutte le loro doti al bene della riattivazione del luogo. Grandi opere imputano e difendono la sede dei Poteri Statali; Entrambi i periodi di governo costruiscono l'attuale edificio dell'Università Autonoma di Guanajuato - simbolo inequivocabile della popolazione - e sbloccano l'alveo del fiume - allagato dai cambiamenti di livello nei secoli XVIII e XIX - per la creazione di un'arteria veicolare che decongestiona l'incipiente traffico automobilistico: la strada sotterranea Miguel Hidalgo.
Recentemente, come meritato campanello d'allarme, la Dichiarazione della Città di Guanajuato come Patrimonio dell'Umanità ha indirizzato il suo sguardo verso i monumenti storici, che, comprese le loro miniere adiacenti, sono saliti al suddetto rango. Dal 1988 Guanajuato è stata iscritta, con il numero 482, nella Lista del Patrimonio Mondiale dell'UNESCO, che comprende le città più ricche in materia culturale. Questo fatto ha influenzato i Guanajuatenses per una maggiore rivalutazione del loro patrimonio monumentale.
La coscienza pubblica della popolazione è stata risvegliata con la consapevolezza che preservare il passato per il futuro è uno dei compiti che saranno apprezzati dalle generazioni successive. Un gran numero di edifici religiosi e civili sono stati restaurati e ricondizionati dai proprietari, riportando alla luce una parte considerevole dello splendore ottenuto dalla città.
Con la creazione di gruppi civili che hanno assunto come proprio questo compito urgente, è stato promosso il salvataggio dei beni mobili di proprietà della nazione, rappresentati dalle ricche collezioni pittoriche dei templi di Guanajuato, dai loro ornamenti e accessori: tutti gli organi tubolari del I vicereani situati nell'insediamento furono restaurati e messi in servizio, oltre ad aver recuperato circa 80 inizi del tempio della Compagnia di Gesù e 25 del San Diego, che, già restaurati, furono collocati all'interno degli stessi templi in un'area specifica. progettato per evitare danni e deterioramento. Queste azioni sono state possibili grazie allo sforzo congiunto dei membri della società e dei poteri pubblici: organizzazioni private come Guanajuato Patrimonio de Ia Humanidad, A.C. e altri cittadini impegnati, e il governo dello stato, il Segretariato per lo sviluppo sociale e l'Università di Guanajuato.
La conservazione delle manifestazioni culturali della ricca storia della città ci permetterà di mostrare in futuro i tempi delle grandi bonanze del distretto minerario, i suoi splendidi periodi di ricchezza e le sue transizioni economiche.
L'opulento sviluppo del futuro storico di Guanajuato rimane riflesso non solo nei documenti, ma anche nella memoria e nella coscienza dei suoi abitanti, che sono noti per essere i depositari di un'eredità monumentale e della responsabilità per il salvataggio di questi edifici e beni mobili, ora patrimonio di tutta l'umanità.
