Che cos'è un miracolo? Che cos'è la fede e come si manifesta? Qual è il ruolo della religione nella vita quotidiana dei messicani? Cosa sono le credenze e come si sono perse nella società moderna? Sono domande indispensabili in un documentario dedicato ai miracoli concessi.
La maggior parte dei messicani e degli intenditori di arte nazionale hanno familiarità con le offerte votive, sia che le abbiano nelle loro case come elementi decorativi o perché le abbiano viste nelle chiese e nei negozi di antiquariato. Tuttavia, poco si sa della sua origine, della ricchezza della sua tradizione e degli autori.
Che cos'è un miracolo? Che cos'è la fede e come si manifesta? Qual è il ruolo della religione nella vita quotidiana dei messicani? Cosa sono le credenze e come si sono perse nella società moderna? Sono domande indispensabili in un documentario dedicato ai miracoli concessi.
Il nome exvoto deriva dal latino: ex, de e votum, promessa, e designa l'oggetto offerto a Dio, alla vergine o ai santi in corrispondenza di una promessa o di un favore ricevuto; quindi, le offerte votive sono pale d'altare in segno di gratitudine per eventi miracolosi. Mentre il donatore prega la vergine o il santo di sua scelta in cerca della protezione divina, se il problema è risolto, in segno di gratitudine realizza un piccolo quadro dove illustra l'aneddoto.
La sua origine risale al Rinascimento con la tradizione di dipingere pale d'altare dedicate a santi per favori e miracoli concessi, ma fu fino al XVI secolo che le offerte votive arrivarono in Messico attraverso il culto mariano da parte degli evangelizzatori spagnoli. Probabilmente le prime opere votive furono portate dai soldati, ma ben presto cominciarono ad essere elaborate in queste terre.
EXVOTE, UN'ESPRESSIONE DI FEDE
Un'offerta votiva costituisce una pubblica gratitudine a Dio, riflesso della cultura e dell'arte popolare, oltre al suo importante valore come documento storico; Il loro peculiare sincretismo di elementi religiosi, storici e culturali li ha resi un pezzo molto rappresentativo della messicana.
La religione è un elemento essenziale e profondamente importante nel nostro popolo e l'offerta votiva è una delle sue manifestazioni, motivo per cui il pittore retablo Alfredo Vilchis rappresenta una finestra sulla vita religiosa del paese, perché sebbene l'offerta votiva sia una forma artistica in corso di estinzione, è stata salvata e rinnovata nel lavoro di Vilchis, che lavora e vive a Città del Messico.
Questo creatore è il punto di partenza e lo scheletro fondamentale di un documentario preparato per Once TV nella serie The Adventure of Unknown Mexico. L'originalità del suo lavoro, nonché le grandi possibilità dell'ex voto come mezzo per raccontare storie e ritrarre la vita religiosa messicana, ci hanno fatto riconoscere subito il tema di Milagros Concedidos.
Alfredo Vilchis è un artista eccezionale che per vocazione è depositario di una tradizione ancestrale, allo stesso tempo storico del XX secolo e cronista del suo tempo. Ci ha aperto le porte della sua casa e del suo studio e sin dall'inizio ha sostenuto il progetto con grande dedizione. Racconta: “Sono un retablo e da 20 anni dipingo pale d'altare. Sarà per l'amore per l'arte o per il destino di Dio che mi è piaciuto concentrare la mia vita sui sentimenti delle persone e plasmarla attraverso questa tradizione e questa usanza, che sento si stanno perdendo.
DI IDEE E PROPOSTE
All'inizio del progetto, avevamo un'idea di base, un concetto di ciò che volevamo, ma trovando una sceneggiatura lungo la strada. Conoscevamo Vilchis e sapevamo che sarebbe stata la finestra per ritrarre da lì la devozione e la religiosità popolare in questo paese, ma mancavano donatori, cioè persone che chiedono a un pittore di raccontare un'esperienza miracolosa su un foglio di zinco ringraziando il santo di sua preferenza la grazia ricevuta. Così, abbiamo pazientemente intrapreso la ricerca di ciascuno di questi personaggi, che abbiamo trovato lungo la strada.
Uno di loro era José López, 60 anni, a cui manca una gamba. Ha richiesto una pala d'altare perché aveva un tumore a un braccio che è scomparso dopo aver pregato molto la Vergine di Juquila, che considerava un miracolo. Da parte sua, Gustavo Jiménez, El puma, chiese a Vilchis una pala d'altare per registrare un momento miracoloso durante il terremoto del 1985, quando viveva nella multifamiglia Juárez. Crede che Dio lo abbia lasciato vivere per salvare le persone e san Giuda Taddeo lo ha aiutato a dargli la forza di sollevare alcune macerie da cui avrebbe potuto far vivere la madre di un vicino.
Inoltre, il torero David Silveti ha chiesto a Vilchis una pala d'altare per ringraziare la Vergine di Guadalupe. Tutte le diagnosi mediche indicavano che non avrebbe combattuto di nuovo, ma si riprese miracolosamente dal problema al ginocchio e tornò in piazza trionfante. L'ultima intervista di Silveti prima della sua morte compare nel documentario.
ALTRI CARATTERI
Tra le testimonianze c'è quella di Edid Young, che ha tentato il suicidio a causa del suo alcolismo e ha miracolosamente fallito. Ringrazia la Vergine di Juquila per essere viva e pulita dall'alcol, mentre Javier Sánchez, suo marito, che l'ha incontrata ad AA, ringrazia anche questa vergine per essersi concentrata, che ora si amano, convivono e senza droghe.
Tra ciascuna delle storie di questi personaggi c'è una serie di interviste a ricercatori e specialisti che esprimono la loro opinione sulla religione nel popolo messicano, offerte votive, miracoli, fede e credenze popolari. Alcuni degli esponenti sono il ricercatore Federico Serrano; Jorge Durand, uno specialista in offerte votive; Monsignor Shulenburg, da 30 anni abate della Basilica di Guadalupe, attualmente in pensione; Monsignor Monroy, attuale abate di detta Basilica; Padre Francisco Xavier Carlos e il sacrestano José de Jesús Aguilar, tra gli altri.
La fine del documentario è vedere dove e come finiscono le pale d'altare richieste. Molti vengono portati nei santuari che corrispondono a loro. In questo ultimo capitolo del documentario vediamo i principali santuari del Messico come Plateros, a Zacatecas; San Juan de los Lagos, a Jalisco; Juquila, a Oaxaca; Chalma e Los Remedios, entrambi nello Stato del Messico e, naturalmente, la Basilica di Guadalupe, nel DF.
